Grátis: No início do século XX, a distinção entre Antropologia social e Antropologia cultural constituía uma diferenciação epistemológica que, ao longo dos... – Questões Respondidas

Pedagogia

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No início do século XX, a distinção entre Antropologia social e Antropologia cultural constituía uma diferenciação epistemológica que, ao longo dos últimos anos, tem vindo a perder fundamento. Algumas outras vertentes surgiram e se tornaram comuns nos meios acadêmicos. Assinale a alternativa que não condiz com uma dessas novas vertentes: a. Antropologia Cultural b. Antropologia Pré-histórica – estuda o homem a partir dos vestígios materiais e outros testemunhos da sua atividade passada, com o objetivo de compreender a cultura de sociedades já desaparecidas. c. Antropologia do Esclarecimento – estuda o homem como um ser que detém o conhecimento. d. Antropologia Linguística – procura entender a vida do homem, seus pensamentos e sentimentos, através do estudo da literatura escrita e da tradição oral (provérbios, cantigas, adivinhas, canções, entre outras); e. Antropologia Psicológica – estuda os comportamentos conscientes de cada indivíduo para compreender o homem no geral.

há 3 anos

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Avaliação - Und III_ Fundamentos socioantropológicos da Educação

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Respostas

Ed

há 3 anos

A alternativa que não condiz com uma das novas vertentes da Antropologia é a letra d. Antropologia Linguística não é uma nova vertente da Antropologia, mas sim uma subárea que existe desde o início da disciplina.

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Estudar o homem como ser biológico, social e cultural são os principais objetivos da Antropologia e em cada uma dessas dimensões encontramos os mais variados desdobramentos, portanto, podemos dizer que o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos aspectos. Qual alternativa abaixo não indica uma área da Antropologia? a. Antropologia Social b. Antropologia Física ou biológica c. Antropologia Linguística d. Antropologia Cultural e. Antropologia clássica

O problema da xenofobia na Europa vem intensificando-se ao longo do tempo. O continente, assim como os Estados Unidos, é um dos locais do mundo que mais recebem imigrantes, além de contar com uma elevada migração interna, graças à livre circulação de pessoas que atinge a maior parte dos países-membros da União Europeia. Com isso, a xenofobia, que é a aversão, o preconceito ou a intolerância para com grupos estrangeiros, aumenta a cada dia.
Sobre a Xenofobia, assinale a alternativa incorreta:
a. A xenofobia ocorre frequentemente nos países mais ricos e desenvolvidos, principalmente na Europa.
b. No caso do Brasil, tem-se o exemplo das discriminações sofridas pelos nordestinos no sudeste brasileiro. Geralmente, são atribuídos estereótipos de forma pejorativa, tais como “cabeça chata”, “baianos”, “paraíbas”, entre outros. Essas pessoas preconceituosas são, no mínimo, desinformadas a respeito da constituição do território, da história e da economia brasileira.
c. A xenofobia não era uma característica do Regime Hitlerista na Alemanha na década de 1930.
d. Os nativos acreditam que os imigrantes são responsáveis pelo desemprego, criminalidade e todos os problemas sociais do país.
e. A xenofobia pode ser considerada fruto do preconceito e da ignorância das pessoas.

“A lhaneza no trato, a hospitalidade, a generosidade, virtudes tão gabadas por estrangeiros que nos visitam, representam, com efeito, um traço definido do caráter brasileiro [...]” – HOLANDA, Sérgio Buarque. Raízes do Brasil. São Paulo, 2011, pag. 146. O fragmento acima representa um conceito da obra de Sérgio Buarque de Holanda ao definir uma relevante característica sociocultural do povo brasileiro. A esse respeito, marque a alternativa CORRETA. a. Representa características do coronelismo praticado no Brasil ao longo do século XX. b. Descreve elementos ligados à capacidade cooperativa do povo brasileiro. c. Reflete o padrão civilizatório do povo brasileiro. d. Trata-se daquilo que atualmente é discutido como jeitinho brasileiro. e. Trata-se daquilo que atualmente é conhecido como capacidade empreendedora do povo brasileiro.

Assinale com V para verdadeiro e F para falso, como se divide a composição étnica brasileira: ( ) Brancos: a grande maioria da população branca tem origem europeia (ou são descendentes desses). No período colonial vieram para o Brasil: espanhóis, holandeses, franceses, além de italianos e eslavos. A região sul abriga grande parte dos brancos da população brasileira, pois esses imigrantes ocuparam tal área. ( ) Negros: essa etnia foi forçada a migrar para o Brasil, uma vez que vieram como escravos para atuar primeiramente na produção do açúcar e mais tarde na cultura do café. O Brasil é um dos países que mais utilizou a mão de obra escrava no mundo. Hoje, os negros se concentram principalmente em áreas nas quais a exploração foi mais intensa, como é o caso das regiões norte e nordeste. ( ) Indígenas: grupo étnico que habitava o território brasileiro antes da chegada dos portugueses. Nesse período, os índios somavam cinco milhões de pessoas. Os índios foram quase disseminados, restaram somente 350 mil índios, atualmente existem 170 mil na região Norte e no Centro-Oeste 100 mil. ( )Cafuzos: etnia formada a partir da junção de três origens: brancos, negros e indígenas, formando três grupos de miscigenação. a. V – V – F - F b. V – F – V – F c. V – V – F – F d. V – F – V – V e. V – V – V- F

a hibridez descreve a cultura de pessoas que mantêm suas conexões com a terra de seus antepassados, relacionando-se com a cultura do local que habitam. Eles não anseiam retornar à sua “pátria” ou recuperar qualquer identidade étnica “pura” ou absoluta; ainda assim, preservam traços de outras culturas, tradições e histórias e resistem à assimilação.
Sobre a Antropologia cultural é incorreto afirmar que:
a. A Antropologia Cultural estuda a cultura das sociedades humanas: língua, religião, normas de conduta, crenças, artefatos (ferramentas, utensílios, obras artísticas), hábitos, forma de pensar, de agir, de manifestar sentimentos, entre outros.
b. Antropologia Cultural estuda o comportamento individual das pessoas de uma determinada comunidade.
c. Analisa todos os aspectos que fazem parte da cultura do Homem.
d. A Antropologia é uma ciência que trata das diferenças sociais e culturais nas sociedades.
e. Analisa a forma como cada sociedade age diante de um conflito.

Sobre os tipos de Antropologia, assinale a alternativa correta:
Esta é uma ciência tardia que surgiu, ou se constituiu como disciplina científica, em meados do século XIX a partir das descobertas de Darwin e sua teoria evolucionista quando se concentrava na elaboração de teorias sobre a evolução do homem, sua sociedade e cultura.
a. Antropologia clássica estuda as relações sociais na antiguidade.
b. Antropologia Física ou Biológica estuda os aspectos genéticos e biológicos do homem.
c. Antropologia Cultural estuda organização social e política, parentesco, instituições sociais.
d. Antropologia Social estuda os sistemas simbólicos, religião, comportamento.
e. Antropologia Cultural estuda as diferenças linguísticas.

Segundo Chiappini (2001), podemos entender o multiculturalismo de várias maneiras, com vários olhares. Assinale a alternativa correta sobre o multiculturalismo: a. Ele pode ser visto como um sintoma de transformações sociais básicas, ocorridas na segunda metade do século XV, no mundo todo pós-feudalismo. b. Um ponto de vista, como uma forma de analisar determinado período histórico. c. Ele pode ser visto como uma aspiração, desejo coletivo de uma sociedade mais justa e igualitária no respeito às diferenças. d. Uma ideologia, a do comunismo. e. Ele pode ser visto como uma consciência coletiva.

O prestígio da etnografia é tal que, até entre os antropólogos, ela se tornou a forma mais simples de definir a nossa disciplina.
Sobre os conceitos de Etnografia e Etnologia é incorreto afirmar que:
a. A etnologia e a etnografia podem ser feitas por profissionais de todas as áreas.
b. A etnologia, com relação à etnografia, seria um primeiro passo em direção à síntese.
c. A antropologia, uma segunda e última etapa da síntese, tomando por base as conclusões da etnografia e da etnologia.
d. A etnografia corresponde aos primeiros estágios da pesquisa – observação e descrição, trabalho de campo.
e. A etnologia também é conhecida como pesquisa de gabinete.

Além de DaMatta (1995), Freitas (2014) também ressalta que dificilmente existe uma nação com tão complexa e variada composição étnica de sua população. Acerca da formação populacional brasileira que advém de basicamente cinco distintas fontes migratórias, assinale a alternativa que não faz parte dessa migração: a. Os negros africanos, que foram trazidos pelos europeus para trabalhar nos engenhos na produção do açúcar a partir do século XVI. b. Italianos em São Paulo e Norte do Paraná. c. A intensa imigração marroquina no Brasil, sobretudo no sul do país. d. Os portugueses, que vieram para o Brasil a fim de explorar as riquezas da colônia. e. Os nativos, que se encontravam no território antes da chegada dos portugueses. Esses povos eram descendentes de homens que chegaram às Américas através do Estreito de Bering.