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A EJA ganhou destaque nas políticas educacionais a partir da Constituição Federal de 1988. Nesse documento a modalidade participa da reflexão sobre direitos individuais e coletivos e também da garantia de educação para todos os cidadãos brasileiros. Diante disso, assinale a alternativa que melhor identifica a situação da educação no país naquele período:


A) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial no qual a educação para jovens e adultos encontrava-se desestruturada e sem nenhuma política pública que a amparasse.
B) Até a Constituição Federal de 1988 somente a Lei de Diretrizes e Bases ordenava o funcionamento da EJA, à época gerida por Paulo Freire.
C) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial no qual a educação para jovens e adultos era conduzida somente com a finalidade de formar para o trabalho, sem compromissos com uma formação cidadã.
D) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial em que Paulo Freire foi um ativo colaborador da construção do MOBRAL, movimento de alfabetização nacional que, infelizmente, teve resultados pouco robustos quanto aos seus objetivos.
E) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial no qual a educação para jovens e adultos era uma urgência em um país com uma educação jesuítica ainda muito presente.
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há 3 anos

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há 3 anos

A resposta correta é a alternativa C) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial no qual a educação para jovens e adultos era conduzida somente com a finalidade de formar para o trabalho, sem compromissos com uma formação cidadã.

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Rosimeire Borges de Abreu

há 3 anos

E

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Pode-se dizer que a História da EJA é a história de uma luta pelo direito à educação de jovens e adultos. Diante da sentença, qual das alternativas abaixo melhor sintetiza a situação dessa modalidade de educação ao longo do século XX.


A) Sem dúvidas a atuação conjunta de Paulo Freire e Getúlio Vargas foram determinantes para a construção do método de alfabetização do primeiro. Esse processo de expansão da educação inclui elementos construídos desde o MOBRAL.
B) No século XX a educação como um todo foi tratada em uma série de propostas (Reformas da Primeira República, CEAA, Paulo Freire, MOBRAL, Constituição de 1988, LDB) que buscaram, em maior ou menor medida, discutir o papel e a importância da educação para jovens e adultos. Dado que somente na década de 1990 esse direito se consolidou, ainda é necessário lutar pela sua expansão e aprofundamento.
C) O século XX não tem representação simbólica no debate da EJA, dado que foram nos governos do século XXI no Brasil que esse debate se aprofundou e que a modalidade passou a ser reconhecida na Constituição.
D) Desde o período jesuítico a educação de jovens e adultos está presente no Brasil. Com muitos recuos de uma sociedade agrária, escravista e pautada na violência, essa educação esteve por muitos séculos em diálogo com a noção de memorização e ligada a métodos mecanicistas de aprendizagem. No século XX não houve mudanças substantivas nesse cenário.
E) No século XX a educação como um todo foi tratada em uma série de propostas para a educação de jovens e adultos, sendo a principal delas a LDB que desde o início do século vem pavimentando o longo caminho da expansão da EJA.

(IF-PB - 2013 - IF-PB - Assistente de Alunos - Adaptada) Paulo Freire, um dos maiores expoentes da educação do Século XX, desenvolveu um legado teórico de reconhecimento internacional sobre os princípios e processos da educação e da pedagogia, em particular. Como representante e defensor da Educação de Jovens e Adultos (EJA). Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) em relação ao assunto.


( ) O autor prevê a compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, interrelacionando alfabetização e consciência de si e do mundo, a partir do desenvolvimento do senso crítico e do espírito político.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir da experiência pioneira desenvolvida com trabalhadores em uma comunidade do município de Angicos, no Rio Grande do Norte, culminando em um método de alfabetização inovador.
( ) Paulo Freire esteve presente na construção do MOBRAL, sendo um defensor desse projeto de alfabetização produzido em plena ditadura civil-militar no Brasil (1964-1985).
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir das experiências da vida, de onde emergem palavras geradoras de sentido que podem ser refletidas em rodas de diálogo, sendo convertidas em didática de ensino para o entendimento das letras, fonemas, sílabas, palavras, frases, enfim, para a alfabetização.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, fundado no princípio do diálogo como filosofia prática da/para mediação pedagógica, posicionando professor-aluno na mesma dimensão de aprendizagem, ou seja, o professor ensina tanto quanto aprende com o aluno porque todos sabem algo que podem socializar e fortalecer o debate sobre os conteúdos da aprendizagem.

Alternativa verdadeira sobre o tema?


A) No Brasil colonial a educação de adultos era voltada para o ensino de religiões de matriz afro-brasileira, como uma forma de construção do respeito e pela luta antirracista.
B) A educação de adultos na América Portuguesa era o resultado de ensinamentos aprendidos na Europa e ensinados ao povo africano aqui escravizado.
C) A educação no Brasil colônia era uma educação crítica, pautada no acolhimento do aluno e de suas experiências.
D) A educação de adultos era voltada para indígenas, com o objetivo de propagar a fé católica dos colonizadores, sendo esse tipo de educação conhecido como catequese.
E) A educação para adultos no período colonial no Brasil era voltada apenas para estrangeiros, como por exemplo portugueses, ingleses e franceses.

Elis, graduanda em Pedagogia do polo Cacoal (RO), está realizando a leitura da Constituição de 1824 e está em busca de elementos sobre a educação de jovens e adultos. Em sua pesquisa a estudante deparou-se com os seguintes artigos:
Art.179 - A inviolabilidade dos direitos civis e políticos dos cidadãos brasileiros que tem por base a liberdade à segurança individual e a propriedade é garantida pela constituição do império entre outras maneiras pela instituição primária e gratuita a todos os cidadãos.
[...]
Art.250 - haverá no império escolas primárias em cada termo, ginásio em cada comarca e universidade nos mais apropriados locais.
CAMPANHOLE, A.; CAMPANHOLE, H. L. Constituições do Brasil. 4. ed. São Paulo: Atlas, 1986, p. 674-676.
Diante de artigos da primeira constituição do Brasil independente que tratavam sobre a educação, qual das alternativas abaixo pode auxiliar Elis em sua pesquisa.


A) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da escolarização, mas que não foi efetivada no império do Brasil. Há que se notar que a cidadania não era estendida para mulheres, negros e indígenas, sendo eles subalternizados e condenados ao não acesso à educação.
B) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da escolarização e que foi cumprida, tornando o Brasil uma referência em educação até o presente momento.
C) Elis está diante de uma legislação que foi aplicada somente para indígenas e negros no Brasil imperial. A cidadania naquele momento histórico era voltada apenas para esses grupos.
D) Elis pode notar que os artigos da constituição reforçam o papel benevolente da classe política brasileira para com o povo.
E) Elis pode notar que houve um esforço em registrar o direito à educação na Constituição e que esse esforço se transformou em prática em especial nas áreas mais remotas do país.

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