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Sociologia da Educação

Colégio Objetivo

“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI; PRESOTTO 2010, p. 17).
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa o nome do método:

1. observação participante.
2. relativismo.
3. etnocentrismo.
4. funcionalismo.
5. perspectivismo.

Estudando com Questões

há 3 anos

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UNINASSAU RECIFE

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há 3 anos

O texto apresentado descreve as características do método do relativismo, que é a perspectiva antropológica que reconhece e valoriza a diversidade cultural, compreendendo cada grupo humano em suas próprias normas, valores e convenções. Portanto, a alternativa correta é a opção 2 - relativismo.

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Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação revolucionária da sociedade corresponde à:

1. ideologia.
2. luta de classes.
3. relações de produção.
4. práxis.
5. divisão social do trabalho.

Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina respectivamente, qual conceito antropológico ambos pertencem.
I. Os Europeus denominavam os latinos americanos de selvagem porque andavam nus e se alimentavam de “carne crua”.
II. O antropólogo deve ter visão neutra diante do conjunto de hábitos, crenças e comportamentos que a princípio lhe parecem “estranhos”.
Diante disso, assinale a opção correta.

1. Incorreta: Culturalismo e Simbolismo.
2. Relativismo e Culturalismo.
3. Funcionalismo e Estruturalismo.
4. Etnocentrismo e Relativismo.
5. Simbolismo e Etnocentrismo.

Avalie as três características a seguir:
I. Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II. Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III. Compreender que o significado dos atos deve ser avaliado dentro do seu próprio contexto.
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica.
Assinale a opção correta.

1. Relativização cultural.
2. Aculturação.
3. Conceituação.
4. Evolução cultural.
5. Socialização.

Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a reação de outros indivíduos corresponde à:

1. luta de classes.
2. solidariedade orgânica.
3. solidariedade mecânica.
4. ação social.
5. visão de mundo.

“(...) engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. Interessa-se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas várias regiões da Terra.” (MARCONI; PRESOTTO , 2010, p.25).
De acordo com o trecho, pode-se definir como objeto de estudo, a ciência:

1. psicológica.
2. geográfica.
3. pedagógica.
4. antropológica.
5. histórica.

A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu desenvolvimento como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social. “[...] cada sociedade adquire o estatuto de uma totalidade autônoma. [...] Um costume só tem significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve. [...] A maneira pela qual as sociedades tradicionais, na voz dos mais humildes

1.
2.
3.
4.
5.

As características acima se referem ao Antrópologo:

1. Franz Boas.
2. Everardo Rocha.
3. Evans-Pritchard.
4. Bronislaw Malinowski.
5. Radcliffe-Brown.

O difusionismo, paradigma antropológico fundado pelo alemão Franz Boas no final do século XIX, concebe a cultura como resultado da intensa troca entre diversos povos, entendo a inexistência da superioridade de uma civilização ou cultura sobre a outra. Diante desse contexto, o que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.

1. De fato, o difusionismo foi um contraponto ao evolucionismo cultural na antropologia, responsável por introduzir a perspectiva da alteridade no campo de análise antropológica.
2. As teses de Franz Boas introduziram, no campo da antropologia, o conceito de luta de classes, importante para desmascarar o evolucionismo cultural como uma ideologia justificadora das políticas imperialistas europeias do final do século XIX.
3. A assertiva não procede, pois o difusionismo serviu como base ideológica para a dominação imperialista das nações industrializadas, a partir do final do século XIX.
4. A antropologia sempre defendeu uma visão de alteridade para a análise das diversas culturas.
5. O difusionismo, embora conceba a cultura como resultado da troca de diversos elementos culturais entre as civilizações, não deixa de classificar estas a partir do ponto de vista eurocêntrico, concebendo a raça branca como superior as demais.

De acordo com o trecho acima, esse desafio faz parte do campo de estudo da Antropologia ____________.
Complete a lacuna:

1. Educacional.
2. Biológica.
3. Psicológica.
4. Social.
5. Jurídica.

Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual é a teoria Antropológica à qual os três pertencem.
I. Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um colchão.
II. As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das crianças.
III. Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu.
Assinale a opção correta:

1. Estruturalismo.
2. Funcionalismo.
3. Etnocentrismo.
4. Culturalismo.
5. Simbolismo

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Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação revolucionária da sociedade corresponde à:1. ideologia.2. luta de classes.3. relações de produção.4. práxis.5. divisão social do trabalho.

Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a reação de outros indivíduos corresponde à:1. luta de classes.2. solidariedade orgânica.3. solidariedade mecânica.4. ação social.5. visão de mundo.

As características acima se referem ao Antrópologo:1. Franz Boas.2. Everardo Rocha.3. Evans-Pritchard.4. Bronislaw Malinowski.5. Radcliffe-Brown.

De acordo com o trecho acima, esse desafio faz parte do campo de estudo da Antropologia ____________.Complete a lacuna:1. Educacional.2. Biológica.3. Psicológica.4. Social.5. Jurídica.

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1. ideologia.
2. luta de classes.
3. relações de produção.
4. práxis.
5. divisão social do trabalho.

Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a reação de outros indivíduos corresponde à:

1. luta de classes.
2. solidariedade orgânica.
3. solidariedade mecânica.
4. ação social.
5. visão de mundo.

As características acima se referem ao Antrópologo:

1. Franz Boas.
2. Everardo Rocha.
3. Evans-Pritchard.
4. Bronislaw Malinowski.
5. Radcliffe-Brown.

De acordo com o trecho acima, esse desafio faz parte do campo de estudo da Antropologia ____________.
Complete a lacuna:

1. Educacional.
2. Biológica.
3. Psicológica.
4. Social.
5. Jurídica.