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Módulo A - 96693 . 7 - Aspectos Filosóficos e Socioantropológicos da Educação - D.20222.A
Atividade de Autoaprendizagem 3
Atividade de Autoaprendizagem 3
Nota finalÚltima tentativa com nota
Concluído
Tentativa 1 Enviado em: 28/08/22 13:47 (BRT)
Concluído
Conteúdo do exercício
Conteúdo do exercício
1. Pergunta 1
0/0
Para o materialismo histórico-dialético, o motor da História que impulsiona a transformação revolucionária da sociedade corresponde à:
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1. 
ideologia.
2. 
luta de classes.
Resposta correta
3. 
relações de produção.
4. 
práxis.
5. 
divisão social do trabalho.
2. Pergunta 2
0/0
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina respectivamente, qual conceito antropológico ambos pertencem. 
I. Os Europeus denominavam os latinos americanos de selvagem porque andavam nus e se alimentavam de “carne crua”.
II. O antropólogo deve ter visão neutra diante do conjunto de hábitos, crenças e comportamentos que a princípio lhe parecem “estranhos”.
Diante disso, assinale a opção correta.
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1. Incorreta:
Culturalismo e Simbolismo.
2. 
Relativismo e Culturalismo.
3. 
Funcionalismo e Estruturalismo.
4. 
Etnocentrismo e Relativismo.
Resposta correta
5. 
Simbolismo e Etnocentrismo.
3. Pergunta 3
0/0
Avalie as três características a seguir:
I. Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II. Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III. Compreender que o significado dos atos deve ser avaliado dentro do seu próprio contexto.
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica.
Assinale a opção correta.
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1. 
Relativização cultural.
Resposta correta
2. 
Aculturação.
3. 
Conceituação.
4. 
Evolução cultural.
5. 
Socialização.
4. Pergunta 4
0/0
Segundo Max Weber, a conduta humana de caráter subjetivo e racional que tem como objetivo provocar a reação de outros indivíduos corresponde à:
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1. 
luta de classes.
2. 
solidariedade orgânica.
3. 
solidariedade mecânica.
4. 
ação social.
Resposta correta
5. 
visão de mundo.
5. Pergunta 5
0/0
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI; PRESOTTO 2010, p. 17).
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa o nome do método:
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1. 
observação participante.
2. 
relativismo.
Resposta correta
3. 
etnocentrismo.
4. 
funcionalismo.
5. 
perspectivismo.
6. Pergunta 6
0/0
“(...) engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. Interessa-se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas várias regiões da Terra.” (MARCONI; PRESOTTO , 2010, p.25).
De acordo com o trecho, pode-se definir como objeto de estudo, a ciência:
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1. 
psicológica.
2. 
geográfica.
3. 
pedagógica.
4. 
antropológica.
Resposta correta
5. 
histórica.
7. Pergunta 7
0/0
A antropologia ao longo da sua história teve contribuição de importantes Antropólogos para seu desenvolvimento como uma ciência que estuda o homem, sua evolução biológica, cultural e social.
“[...] cada sociedade adquire o estatuto de uma totalidade autônoma. [...] Um costume só tem significação se for relacionado ao contexto particular no qual se inscreve. [...] A maneira pela qual as sociedades tradicionais, na voz dos mais humildes entre eles, classificam suas atividades materiais e sociais, deve ser levada em consideração. [...] Anuncia assim a constituição do hoje chamamos de ‘etnociências’” (LAPLANTINE, 2003, p. 58;59).
As características acima se referem ao Antrópologo:
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1. 
Franz Boas.
Resposta correta
2. 
Everardo Rocha.
3. 
Evans-Pritchard.
4. 
Bronislaw Malinowski.
5. 
Radcliffe- Brown.
8. Pergunta 8
0/0
O difusionismo, paradigma antropológico fundado pelo alemão Franz Boas no final do século XIX, concebe a cultura como resultado da intensa troca entre diversos povos, entendo a inexistência da superioridade de uma civilização ou cultura sobre a outra.
Diante desse contexto, o que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
De fato, o difusionismo foi um contraponto ao evolucionismo cultural na antropologia, responsável por introduzir a perspectiva da alteridade no campo de análise antropológica.
Resposta correta
2. 
As teses de Franz Boas introduziram, no campo da antropologia, o conceito de luta de classes, importante para desmascarar o evolucionismo cultural como uma ideologia justificadora das políticas imperialistas europeias do final do século XIX.
3. 
A assertiva não procede, pois o difusionismo serviu como base ideológica para a dominação imperialista das nações industrializadas, a partir do final do século XIX.
4. 
A antropologia sempre defendeu uma visão de alteridade para a análise das diversas culturas.
5. 
O difusionismo, embora conceba a cultura como resultado da troca de diversos elementos culturais entre as civilizações, não deixa de classificar estas a partir do ponto de vista eurocêntrico, concebendo a raça branca como superior as demais.
9. Pergunta 9
0/0
“O desafio de uma discussão sobre o respeito à diversidade cultural na escola, problematizando a escola contemporânea e capitalista como uma instituição a serviços das ideias capitalistas e homogeneizadoras num contexto de enorme diversidade cultural, tanto em outros países, como no Brasil.” (ERIC MARI).
De acordo com o trecho acima, esse desafio faz parte do campo de estudo da Antropologia ____________.
Complete a lacuna:
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1. 
Educacional.
Resposta correta
2. 
Biológica.
3. 
Psicológica.
4. 
Social.
5. 
Jurídica.
10. Pergunta 10
0/0
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual é a teoria Antropológica à qual os três pertencem.
I. Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um colchão.
II. As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das crianças.
III. Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu.
Assinale a opção correta:
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1. 
Estruturalismo.
2. 
Funcionalismo.
3. 
Etnocentrismo.
4. 
Culturalismo.
Resposta correta
5. 
Simbolismo