Grátis: Darcy Ribeiro afirmou que nós "surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e ... – Questões Respondidas

História e Cultura Afro-Brasileira

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Darcy Ribeiro afirmou que nós "surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos". RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 19. Em meio a essas disparidades fomos formados e constituímos uma unidade nacional. Sobre isso, leia e analise as afirmacoes a seguir: I. Nossa população miscigenada começou por meio das índias "de ventre fecundo para prenhar" despertaram o desejo do português e deram origem aos "mamelucos" ou "brasilíndios". II. Com a chegada de populações africanas, logo os frutos da atração do português pela mulher negra, terminara por dar fruto a mais brasileiros. III. Essa massa de miscigenados passou a ser vista com desconfiança no século XIX, sendo desenvolvida uma política de branqueamento da população. IV. A política de branqueamento era defendida apenas pela elite, enquanto os estudiosos do período em voga a combatiam e refutavam. Está correto o que se lê em:

a. I, II e IV.
b. I, II e III.
c. I, II, III e IV.
d. II, III e IV.
e. I e II.

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Respostas

Ed

há 2 anos

A resposta correta é a alternativa b) I, II e III.

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Siqueira

há 2 anos

Letra - b. I, II e III.

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As primeiras obras historiográficas que tratavam do continente africano foram muito inspiradas pelo pensamento hegeliano, expressas na ideia que: A África não é uma parte histórica do mundo. Não tem movimentos, progressos a mostrar, movimentos históricos próprios dela. Quer isto dizer que sua parte setentrional pertence ao mundo europeu ou asiático. Aquilo que entendemos precisamente pela África é o espírito a-hstórico, o espírito não desenvolvido, ainda envolto em condições de natural e que deve ser aqui apresentado apenas como no limiar da história do mundo. HEGEL, Georg W. Friedrich. Filosofia da História. Brasília: Editora UnB; 2ª Edição, 1998, p. 174. Contudo, outras correntes historiográficas se desenvolveram do século XIX até os dias atuais. A respeito delas e de suas abordagens sobre a história africana, leia e analise as afirmações a seguir: I. As primeiras correntes que trataram a história africana trataram de uma história dos europeus no continente africano e não uma História da África. II. Com o desfecho das duas grandes guerras no seio da Europa, dita civilizada, novas abordagens históricas se desenvolveram e com elas novos olhares sobre a história africana. III. Na segunda metade do século XX, muitos centros de estudos foram abertos no continente africano e neles, várias correntes historiográficas africanas se desenvolveram. IV. Na atualidade, as correntes historiográficas são marcadas por um “afrocentrismo” que busca uma “identidade africana”, que tornaria a África una. Está correto o que se lê em:

a. I e II.
b. I, II e III.
c. II, III e IV.
d. I, II e IV.
e. I, II, III e IV.

Sobre os efeitos da expansão imperialista em África, leia e analise as asserções a seguir: I. Se até o século XVIII os contatos e uma presença européia na África se faziam em alguns pontos, sobretudo, nas margens litorâneas do continente, isso mudou drasticamente ao longo do século XIX. PORQUE II. A busca por mão de obra escrava africana levou a uma roedura do continente pelas potências imperialistas européias. A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:

a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
b. As duas asserções são proposições falsas.
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.

Sobre os primeiros impactos que o encontro entre portugueses e indígenas que aqui no Brasil se deram, Darcy Ribeiro observa que logo uma “visão idílica se dissipa” e dá lugar aos olhos do índio a uma visão de “hecatombe que caíra sobre eles”. RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 43. A esse respeito, leia e analise as afirmacoes a seguir: I. Os primeiros impactos do contato entre portugueses e populações indígenas por aqui, foram envoltos por um misto de surpresa e simpatia. II. Em seguida, o rápido extermínio dos indígenas por doenças trazidas pelo europeu, como a varíola, o sarampo e a tuberculose, levou a choques impactos intensos nessas relações. III. Os conflitos ecológicos também ocorreram conforme esses contatos foram se intensificando, devido as transformações ambientais, fruto da exploração portuguesa sobre o território. IV. Esses primeiros impactos não produziram grandes efeitos em relação a demografia das populações indígenas, que apesar dos conflitos não diminuíram em um primeiro momento. Está correto o que se lê em:

a. I, II e III.
b. II e III.
c. II, III e IV.
d. I e II.
e. I, II, III e IV.

Darcy Ribeiro afirmou que nós "surgimos da confluência, do entrechoque e do caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros africanos, uns e outros aliciados como escravos". RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1995, p. 19. Em meio a essas disparidades fomos formados e constituímos uma unidade nacional. Sobre isso, leia e analise as afirmacoes a seguir: I. Nossa população miscigenada começou por meio das índias "de ventre fecundo para prenhar" despertaram o desejo do português e deram origem aos "mamelucos" ou "brasilíndios". II. Com a chegada de populações africanas, logo os frutos da atração do português pela mulher negra, terminara por dar fruto a mais brasileiros. III. Essa massa de miscigenados passou a ser vista com desconfiança no século XIX, sendo desenvolvida uma política de branqueamento da população. IV. A política de branqueamento era defendida apenas pela elite, enquanto os estudiosos do período em voga a combatiam e refutavam. Está correto o que se lê em:

a. I, II e IV.
b. I, II e III.
c. I, II, III e IV.
d. II, III e IV.
e. I e II.