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Painel / Meus cursos
/ História e Cultura Africana, Afro-Brasileira e Indígena (Ciências da Religião - UniCV R2)
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Iniciado em domingo, 6 ago 2023, 12:43
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 6 ago 2023, 13:30
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empregado
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Darcy Ribeiro afirmou que nós "surgimos da confluência, do entrechoque e do
caldeamento do invasor português com índios silvícolas e campineiros e com negros
africanos, uns e outros aliciados como escravos". 
 RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995, p. 19. 
Em meio a essas disparidades fomos formados e constituímos uma unidade nacional.
Sobre isso, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Nossa população miscigenada começou por meio das índias "de ventre fecundo para
prenhar" despertaram o desejo do português e deram origem aos "mamelucos" ou
"brasilíndios".
II. Com a chegada de populações africanas, logo os frutos da atração do português pela
mulher negra, terminara por dar fruto a mais brasileiros. 
III. Essa massa de miscigenados passou a ser vista com desconfiança no século XIX, sendo
desenvolvida uma política de branqueamento da população. 
IV. A política de branqueamento era defendida apenas pela elite, enquanto os estudiosos
do período em voga a combatiam e refutavam. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II e IV.
b. I, II e III. 
c. I, II, III e IV.
d. II, III e IV.
e. I e II.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
As primeiras obras historiográficas que tratavam do continente africano foram muito
inspiradas pelo pensamento hegeliano, expressas na ideia que: 
A África não é uma parte histórica do mundo. Não tem movimentos, progressos a mostrar,
movimentos históricos próprios dela. Quer isto dizer que sua parte setentrional pertence
ao mundo europeu ou asiático. Aquilo que entendemos precisamente pela África é o
espírito a-hstórico, o espírito não desenvolvido, ainda envolto em condições de natural e
que deve ser aqui apresentado apenas como no limiar da história do mundo. 
 HEGEL, Georg W. Friedrich. Filosofia da História. Brasília: Editora UnB; 2ª Edição, 1998, p.
174. 
Contudo, outras correntes historiográficas se desenvolveram do século XIX até os dias
atuais. A respeito delas e de suas abordagens sobre a história africana, leia e analise as
afirmações a seguir: 
I. As primeiras correntes que trataram a história africana trataram de uma história dos
europeus no continente africano e não uma História da África. 
II. Com o desfecho das duas grandes guerras no seio da Europa, dita civilizada, novas
abordagens históricas se desenvolveram e com elas novos olhares sobre a história
africana. 
III. Na segunda metade do século XX, muitos centros de estudos foram abertos no
continente africano e neles, várias correntes historiográficas africanas se desenvolveram. 
IV. Na atualidade, as correntes historiográficas são marcadas por um “afrocentrismo” que
busca uma “identidade africana”, que tornaria a África una. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I e II.
b. I, II e III. 
c. II, III e IV.
d. I, II e IV.
e. I, II, III e IV.
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Entre os anos de 1880 e 1935 a África sofrerá os intensos efeitos da expansão imperialista: 
Na verdade, as mudanças mais importantes, mais espetaculares – e também mais trágicas
–, ocorreram num lapso de tempo bem mais curto, de 1880 a 1910, marcado pela
conquista e ocupação de quase todo o continente africano pelas potências imperialistas e,
depois, pela instauração do sistema colonial. A fase posterior a 1910 caracterizou -se
essencialmente pela consolidação e exploração do sistema. 
História geral da África, VII: África sob dominação colonial, 1880-1935 / editado por Albert
Adu Boahen. – 2.ed. rev. – Brasília : UNESCO, 2010, p. 1.
Sobre os efeitos da expansão imperialista em África, leia e analise as asserções a seguir: 
I. Se até o século XVIII os contatos e uma presença européia na África se faziam em alguns
pontos, sobretudo, nas margens litorâneas do continente, isso mudou drasticamente ao
longo do século XIX. 
PORQUE 
II. A busca por mão de obra escrava africana levou a uma roedura do continente pelas
potências imperialistas européias. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição
falsa. 
b. As duas asserções são proposições falsas.
c. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeira.
d. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
correta da primeira.
e. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma
justificativa correta da primeira.
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Sobre os primeiros impactos que o encontro entre portugueses e indígenas que aqui no
Brasil se deram, Darcy Ribeiro observa que logo uma “visão idílica se dissipa” e dá lugar aos
olhos do índio a uma visão de “hecatombe que caíra sobre eles”. 
RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995, p. 43. 
A esse respeito, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Os primeiros impactos do contato entre portugueses e populações indígenas por aqui,
foram envoltos por um misto de surpresa e simpatia. 
II. Em seguida, o rápido extermínio dos indígenas por doenças trazidas pelo europeu,
como a varíola, o sarampo e a tuberculose, levou a choques impactos intensos nessas
relações. 
III. Os conflitos ecológicos também ocorreram conforme esses contatos foram se
intensificando, devido as transformações ambientais, fruto da exploração portuguesa
sobre o território. 
IV. Esses primeiros impactos não produziram grandes efeitos em relação a demografia das
populações indígenas, que apesar dos conflitos não diminuíram em um primeiro
momento. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II e III. 
b. II e III.
c. II, III e IV.
d. I e II.
e. I, II, III e IV.
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
A chegada de africanos trazidos para o Brasil teve início em 1538, de acordo com GUEDES
(2016), cuja maioria era proveniente grupos sudaneses, culturas islamizadas da costa
ocidental africana e populações de línguas bantas do centro sul de África. 
GUEDES, Aline Soares. Sociabilidade e Comensalidade de um Quilombo Remanescente
em São Paulo: Cafundó (1999-2016). 2016. Dissertação (Mestrado em Hospitalidade) –
Universidade Anhembi Morumbi. São Paulo. 
A respeito da vinda desses povos africanos para o Brasil, leia e analise as afirmações a
seguir: 
I. A região de destino dessas populações era o nordeste. 
II. No trajeto para cá muitos desses africanos morriam, devido as más condições em que
eram transportados nosnavios negreiros, apelidados por isso, de “tumbeiros”.
III. Esses africanos, de origens variadas, falando idiomas diversos, eram propositalmente
misturados do transporte às senzalas, como uma tentativa de impedir que se unissem e
organizassem mais facilmente motins e revoltas. 
IV. Essas pessoas tiveram seus trabalhos utilizados desde as grandes fazendas, aos
serviços domésticos, até a exploração aurífera. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. II, III e IV. 
b. I e II.
c. I, III e IV.
d. I, II, III e IV.
e. I, II e III.
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Questão 6
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
O Movimento Negro, enquanto um movimento social é: 
a luta dos negros na perspectiva de resolver seus problemas na sociedade como um todo,
em particular os provenientes dos preconceitos e das discriminações raciais, que os
marginalizam nos mais diversos espaços sociais. 
SOARES, Iraneide da Silva. Caminhos, pegadas e memórias: uma história social do
Movimento Negro Brasileiro. Universitas Relações Internacionais, Brasília, v. 14, n. 1,
jan./jun. 2016, p. 72. 
A partir dessas afirmações, podemos concluir que:
Escolha uma opção:
a. O Movimento Negro abrange ações individuais e de grupos que buscam combater
o racismo e as diferentes formas de preconceito que atingem as populações
afrodescendentes. 
b. O Movimento Negro se trata de um conjunto de organizações que combateram e
combatem a escravidão de populações africanas.
c. O Movimento Negro existiu apenas enquanto era preciso combater a escravidão
enquanto uma prática permitida mundo a fora, inclusive pela legislação de diferentes
países.
d. O Movimento Negro surgiu após a abolição da escravidão como algo permitido
mundo a fora.
e. O Movimento Negro se trata de um conjunto de grupos instituídos e formalmente
organizados para o combate as discriminações e preconceitos raciais.
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Questão 7
Correto
Atingiu 0,68 de 0,68
De acordo com Soares (2016), o Movimento Negro esteve presente em diferentes situações
políticas que o Brasil viveu. Um dos focos de combate do mesmo foi e é o chamado mito
da democracia racial no Brasil. 
 SOARES, Iraneide da Silva. Caminhos, pegadas e memórias: uma história social do
Movimento Negro Brasileiro. Universitas Relações Internacionais, Brasília, v. 14, n. 1,
jan./jun. 2016, p. 72. 
A respeito das causas que levam ao combate dessa ideia, leia e analise as afirmações a
seguir:
I. A crença de que todas as matrizes étnicas que compõem o nosso povo, assim o fizeram e
aqui vivem de forma harmônica, fora uma falácia da elite reforçada por muitos governos
em busca de garantir uma unidade nacional. 
II. O Brasil só se tornou uma democracia racial na atualidade, durante muito tempo isso
não foi uma verdade por aqui. 
III. O combate ao mito da democracia racial é o reconhecimento de que no Brasil existe
racismo e outras formas de preconceito que dele derivam.
IV. Combater essa ideia é o primeiro passo para buscar formas de acabar com a
desigualdade social que afeta, sobretudo, a população afrodescendente e indígena no
Brasil. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. II e III.
b. I e II.
c. I, II, III e IV.
d. II, III e IV.
e. I, III e IV. 
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Pesquisas recentes demonstram que as questões indígenas estiveram presentes nas
discussões políticas do período imperial no Brasil. Segundo Dornelles (2017), a violência
marcou as relações para com as populações indígenas nesse período. A esse respeito, leia
e analise as asserções a seguir: 
I. A política indigenista do Brasil imperial mantinha os indígenas sob as categorias de
“mansos” ou “bravios”. 
PORQUE
II. Ou aceitavam se “civilizar” sob os moldes que o governo lhes impunha e eram
“protegidos”, ou então resistiam e eram perseguidos e corriam o risco de serem
exterminados. 
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição
verdadeira.
b. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa
correta da primeira. 
c. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é uma
justificativa correta da primeira.
d. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição
falsa.
e. As duas asserções são proposições falsas.
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Questão 9
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
A expansão islâmica foi importante para a história de vários povos e regiões africanas: 
A religião muçulmana também se estendeu para o Oriente, chegando até a Índia e às
fronteiras da China. O pertencimento ao Islã fortaleceu esse comércio e inseriu Gana,
assim como outros reinos da África Ocidental, em uma dimensão transcontinental. Além
disso, uniu os mercados da África Ocidental às cidades italianas – sobretudo Gênova e
Veneza – ao Oriente Médio, à Europa Oriental, chegando até a Índia, a China e o Japão. 
 PEREIRA, A. A. Histórias do Negro no Brasil. In: PEREIRA, A. A. (Org.). Educação das
relações étnico-raciais no Brasil: trabalhando com histórias e culturas africanas e afro-
brasileiras nas salas de aula. Brasília: Fundação Vale, 2014, p. 23. 
Podemos concluir, por meio dessas afirmações que:
Escolha uma opção:
a. A presença muçulmana isolou a África do comércio com europeus, pois os
mesmos eram considerados infiéis para os cristãos da Europa.
b. A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, gerando uma rede
comercial que ligava os mercados asiáticos ao africano e ao sul da Europa. 
c. Apenas os reinos islamizados da África mantinham comércio com povos asiáticos,
sobretudo, árabes ou outros povos convertidos ao islamismo.
d. A islamização favoreceu o comércio entre a Ásia e a África, mas isolou o continente
africano em manter relações comerciais com a Europa.
e. O islamismo serviu para fortalecer as trocas culturais, mas não afetou o comércio
no interior do continente africano, que manteve a sua dinâmica interna que precedia
essa expansão.
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
De acordo com Macedo (2014), a África é a porção de terra mais antiga do planeta, sendo
que a sua formação geológica remonta a 3,6 bilhões e 300 milhões de anos. 
 MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo: Editora Contexto, 2014. 
A respeito dessa situação e sua relação com o início da humanidade ter se dado nesse
espaço, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. A grandiosidade desse continente lhe legou uma variedade ambiental enorme.
II. A antiguidade desse continente lhe legou diversas massas rochosas denominadas
cratões. 
III. A superfície do continente africano é pobre em formações minerais. 
IV. O continente africano teve primeiro as condições para iniciar ali formas de vida,
incluindo a humanidade. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I e II.
b. , II e IV. 
c. II e III.
d. I, II, III e IV.
e. II, III e IV.
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Questão 11
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
O avanço nos últimos anos dos estudos sobre as populações indígenas do Brasil, permitiu: 
[...] a avaliação do número, de alguns indicadores convencionais das condições de vida e o
delineamento do perfil demográfico dos que se autodeclararam indígenas em municípios,
estados, regiões e no conjunto do país, comotambém algumas análises de tendência para
o período 1991-2000. 
PAGLIARO, Heloísa. Povos Indígenas no Brasil. Dossiê. Caderno CRH, Salvador, Vol. 22, Nº
57, p. 447-450, Set./Dez. 2009, p. 448. 
A esse respeito, foi possível constatar que: 
I. Os povos indígenas estão concentrados na região norte e centro-oeste do Brasil, não
havendo população significativa nas demais regiões brasileiras. 
II. A concentração maior nos últimos anos da população indígena tem se feito nas zonas
rurais, mostrando um efeito contrário do êxodo rural. 
III. Boa parte dessas populações não vivem em terras demarcadas. 
IV. Mesmo as terras demarcadas não estão em posse total dos povos indígenas. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II e IV.
b. I, II e III.
c. I e II.
d. II, III e IV. 
e. I, III e IV.
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Questão 12
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
A África é o berço da humanidade, pois: “Desde o mais remoto ancestral do gênero Homo,
toda a aventura humana se confunde com a África. Apenas ali se pode acompanhar o
processo completo de transformação dos primatas em homens”.
  MACEDO, José Rivair. História da África. São Paulo: Editora Contexto, 2014, p. 15. 
Desse modo, podemos concluir que no continente africano:
Escolha uma opção:
a. Surgiram alguns dos primeiros hominídeos, sendo que o finalizar da evolução
dessas espécies se deu fora do continente africano.
b. Foi o espaço de onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, que em
outras partes do planeta seguiram seu processo evolutivo até a espécie mais atual do
ser humano.
c. Surgiu o Australopithecus, o primeiro ancestral do gênero humano e por isso, ali é
considerado o local primordial da espécie humana, que teve a continuidade do seu
processo evolutivo nos demais continentes para onde esses primeiros hominídeos
migraram.
d. Surgiram as primeiras espécies de hominídeo e também do homem moderno,
sendo a África o espaço onde se deu o processo evolutivo de diferentes espécies
humanas até o homem moderno. 
e. Foi o espaço para onde migraram as primeiras espécies de hominídeos, vindas de
outras partes do planeta e a partir dali, seguiram o seu processo evolutivo até a
espécie mais atual do ser humano.
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Questão 13
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
A língua portuguesa aqui no Brasil, "ao funcionar em novas condições e nelas se relacionar
com línguas indígenas, língua geral, línguas africanas, se modificou de modo específico". 
GUIMARÃES, Eduardo. A Língua Portuguesa no Brasil. Ciência e Cultura, São Paulo, Vol. 57,
no 2, Abril/Junho de 2005, p. 25. 
Sobre os fatores que levaram a influência africana no português falado no Brasil, leia e
analise as afirmações a seguir: 
I. Conforme a expansão da mão de obra africana foi acontecendo no Brasil, os registros
lingüísticos foram sendo alterados, sobretudo, pela influência de línguas Nagô,
Quimbundo, Congoesa e Yorubá. 
II. A língua portuguesa não soava tão estranha aos africanos que para cá eram trazidos,
tendo em vista que a maior parte deles procedia de possessões portuguesas na África. 
III. O português servia como uma língua de intercurso que ajudava os africanos, de
diferentes origens, a se comunicarem por aqui. 
IV. Para essas diversas populações africanas, a língua dos seus “senhores” servia para se
integrarem por aqui, enquanto nela inseriam suas marcas. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I e II.
b. I, II, III e IV. 
c. II e III.
d. II, III e IV.
e. I, II e III.
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Questão 14
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Ao resistirem as imposições que lhes eram feitas por aqui, os negros africanos acabaram
por imprimir suas raízes em nossa cultura até mesmo como um meio de suportar tais
condições. Isso ocorreu de diversas formas, seja ao recorrerem as suas crenças e "valores
espirituais", ou as suas “reminiscências rítmicas e musicais”, ou pela busca de “saberes e
gostos culinários" de acordo com Darcy Ribeiro (1995). 
 RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: A formação e o sentido de Brasil. 2a ed. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995, p. 116-117. 
A esse respeito, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. A religiosidade africana, baseada em um totemismo, foi o ponto de partida para as
heranças africanas em nossa cultura popular. 
II. O culto gege-iorubano, candomblé, foi sendo incorporado com a chegada dessas etnias,
que também influenciou mesmo de forma indireta as camadas populares através das
muitas chamadas "simpatias" que fazem parte das superstições familiares dos brasileiros
até os dias de hoje. 
III. O candomblé, devido a perseguição que sofre, assim como outros cultos afrobrasileiros,
desde os tempos coloniais, quase não é praticado no Brasil. 
IV. As tradições totêmicas trazidas por povos africanos que para o Brasil vieram,
influenciou as indumentárias em festejos, alguns símbolos, ou ainda amuletos protetores
que se referem a divindades animais. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV.
b. II, III e IV.
c. I, II e IV. 
d. I e II.
e. I, II e III.
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Questão 15
Correto
Atingiu 0,67 de 0,67
Os primeiros seres humanos iniciaram sua chegada nas Américas na fase final do
Pleistoceno, que de acordo com Prous (2012, p. 13), é o “período geológico que se estende
entre 2.000.000 e 10.000 anos AP*, ao qual sucede o período atual, o Holoceno”. 
PROUS, André. O Brasil Antes dos Brasileiros – A pré-história do nosso país. Coleção Nova
Biblioteca de Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 2ª Edição, 2012. 
Sobre o modo de vida que caracterizou de, um modo geral, essa primeiras populações que
viram a habitar o território que se tornou o Brasil, leia e analise as afirmações a seguir: 
I. Eles formavam pequenos grupos que habitaram territórios com características
geográficas como o clima, bem diferentes das atuais. 
II. Em um contexto diverso, com uma fauna sobretudo, bem diferente da que possuímos
hoje, desenvolveram ferramentas líticas para a caça, movendo-se constantemente e
organizando suas atividades conforme o sexo e a faixa etária. 
III. Em espaços diferentes do território que hoje compõe o Brasil, essas populações
desenvolveram características culturais diferentes, que se expressam, por meio dos
vestígios que deixaram. 
IV. Apesar das diferenças culturais, as populações que primeiro habitaram o nosso
território eram de mesma origem étnica. 
Está correto o que se lê em:
Escolha uma opção:
a. I, II, III e IV.
b. II, III e IV.
c. I, III e IV.
d. I, II e III. 
e. I e II.