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(ST2010) A psicologia social latino-americana fundamenta-se no materialismo histórico e dialético. Segundo a concepção dialética, é incorreto afirmar que

A) a contradição é característica fundamental de tudo o que existe; a contradição e sua superação são a base do movimento de transformação constante da realidade, de todas as coisas, incluindo aí os fenômenos psicológicos ou o psiquismo humano.
B) embora as formas aparentes do existente sejam sempre mutáveis ou “metamorfoseantes”, a subjetividade e os afetos humanos são universais.
C) o movimento do pensamento dialético, em termos esquemáticos, pode ser assim expresso: afirmação--negação da afirmação------negação da negação ou síntese.
D) ao ser neutralizada a contradição, em termos analíticos, torna-se impossível compreender o existente concreto.
E) o pensamento dialético está presente na filosofia desenvolvida por Karl Marx e na psicologia de Vygotsky, autor que busca fundamentação epistemológica em Marx.

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A alternativa incorreta é a letra B) embora as formas aparentes do existente sejam sempre mutáveis ou “metamorfoseantes”, a subjetividade e os afetos humanos são universais.

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Exercício 1:
Ao propor uma visão conjunta da história e do homem, do indivíduo e da sociedade, da natureza e de Deus, Marx e Engels abrem a possibilidade de realização de uma síntese geral, ao mesmo tempo teórica e prática, da concepção de um sistema totalitário (ex. capitalista), e, portanto, uma concepção de mundo.
Nesse sentido, Marx e Engels
I recusam uma hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica); consideram que há falta de consciência individual nos aspectos relacionados às práticas (trabalho e ação), sociais e históricas (estrutura econômica da sociedade, classes sociais etc.).
II consideram que há uma hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica) e falta de consciência individual das práticas (trabalho e ação), sociais e históricas (estrutura econômica da sociedade, classes sociais etc.).
III não discutem se há hierarquia exterior aos indivíduos (metafísica); propõem a construção de uma consciência individual que relacione aspectos das práticas sociais e históricas.

Está correto somente o afirmado em

A) I.
B) II.
C) III.
D) I e III.
E) I e II.

(ST2010) A filósofa Marilena Chauí, em O que é ideologia (1997), tece importantes considerações sobre o modo pelo qual os homens atribuem sentido ao real.
A esse respeito, assinale a afirmativa correta.

A) O real é igualmente entendido por diferentes pessoas por conter em si mesmo os elementos para sua interpretação.
B) O real não é formado por coisas, mas por projeções universais da subjetividade humana sobre o concreto.
C) O real não existe de fato, pois tudo é ilusório e incerto.
D) O sentido do real não é em si: é uma construção sócio-histórica e cultural que se dá a partir das relações humanas.
E) O real tende a ser o mesmo para diferentes seres humanos, pois percebê-lo é função do sistema sensorial humano, igual para todos os indivíduos normais da espécie.

Está correto o enunciado em

I explicitar o poder da classe dominante.
II dar a conhecer o modo real de produção das relações numa sociedade de classes e demonstrar que as desigualdades sociais são produzidas nessas relações sociais.
III ocultar a realidade social de forma a não explicitar suas contradições nem demonstrar as formas de exploração de uma classe sobre a outra.
A) I, somente.
B) III, somente.
C) I e III, somente.
D) II e III, somente.
E) todas as afirmativas.

(ENADE 2006) Na perspectiva epistemológica histórico-crítica, a epistemologia positivista

A) identifica o objeto de estudo das Ciências Humanas com o objeto de estudo das Ciências Naturais, sem preocupação com os distintos métodos de estudo dessas ciências.
B) identifica o método de estudo das Ciências Humanas com o método de estudo das Ciências Naturais, sem preocupação com os distintos objetos de estudo dessas ciências.
C) situa o estudo dos seres humanos em uma história natural evolucionista que o isenta de adotar posições político-ideológicas.
D) identifica o objeto e o método de estudo das Ciências Humanas com o objeto e o método das Ciências Naturais.
E) utiliza moldes experimentais no estudo de seres humanos, o que os distancia de concepções filosóficas vagas.

Silvia Lane (1984), em O processo grupal, faz uma revisão crítica das teorias psicológicas sobre grupos sociais, e aponta duas condições indispensáveis para conhecer um grupo:
1) O significado da existência e da ação grupal só pode ser encontrado se adotada uma perspectiva histórica que considere sua inserção na sociedade, bem como suas determinações econômicas, institucionais e ideológicas.
2) Um grupo só pode ser conhecido enquanto processo histórico e, nesse sentido, talvez fosse mais correto falarmos em processo grupal, em vez de grupo. (LANE, 1984:81)

A) a compreensão dos grupos sociais somente é possível se for realizado um movimento de remontar-se a um passado distante o suficiente no tempo para que esses grupos tenham se tornado fatos históricos, objeto de estudo da História.
B) afirmar que o grupo é determinado pela economia, por instituições e pela ideologia, significa concebê-lo como invariável no decorrer de curtos períodos temporais, como um mês ou um ano.
C) é mais correto utilizar o termo “processo grupal” ao invés de “grupo” porque o grupo se constitui ao longo do tempo, nunca de imediato.
D) o significado da existência grupal é auto explicável pela ação coletiva.
E) entender o grupo como inserido em determinada sociedade significa concebê-lo como grupo institucional.

A partir de uma perspectiva crítica na tradição latino-americana, leia as afirmativas abaixo sobre psicologia na comunidade e psicologia comunitária.
I Um dos objetivos da inserção da psicologia em comunidades é contribuir para a melhoria na qualidade de vida de pessoas e grupos sociais.
II A psicologia comunitária deve assumir uma prática no sentido de assistir às necessidades básicas de pessoas e grupos socialmente excluídos. Daí seu caráter essencialmente assistencialista.
III A psicologia comunitária deve adotar como orientação predominante a promoção da saúde, da educação, da conscientização popular e da facilitação de reformas sociais.
IV A atuação do psicólogo em comunidades assemelha-se ao trabalho voluntário. Daí sua caracterização como ação predominantemente não remunerada.
Está correto o enunciado em

I Um dos objetivos da inserção da psicologia em comunidades é contribuir para a melhoria na qualidade de vida de pessoas e grupos sociais.
II A psicologia comunitária deve assumir uma prática no sentido de assistir às necessidades básicas de pessoas e grupos socialmente excluídos. Daí seu caráter essencialmente assistencialista.
III A psicologia comunitária deve adotar como orientação predominante a promoção da saúde, da educação, da conscientização popular e da facilitação de reformas sociais.
IV A atuação do psicólogo em comunidades assemelha-se ao trabalho voluntário. Daí sua caracterização como ação predominantemente não remunerada.
A) I e II, somente.
B) I e III, somente.
C) III e IV, somente.
D) I, II e III, somente.
E) todas as afirmativas.

Tendo em vista a posição crítica do psicólogo social em relação à dominação do corpo, a individualização de problemas sociais e à medicalização da vida, pode-se dizer que no âmbito da saúde pública

A) os problemas devem ser compreendidos no âmbito estritamente individual.
B) o psicólogo na saúde contribui para identificar desajustes comportamentais, prevenir problemas futuros e reduzir os índices de delinquência.
C) o psicólogo na saúde deve ser capaz de diagnosticar e intervir junto a crianças com queixa de aprendizagem, como a dislexia.
D) a atuação do psicólogo na saúde se pauta na análise das condições de saúde em sua complexidade, considerando, entre outros, aspectos históricos, econômicos e políticos.
E) a atuação do psicólogo caracteriza-se por uma ação voltada para a adaptação das pessoas a seu ambiente.

Assinale a afirmativa incorreta.
Ao discutir a abordagem materialista-histórica, Marilena Chauí (2001) toma por base a teoria das causas da permanência e da mudança proposta pelos filósofos gregos para tecer considerações sobre as ideias filosóficas da modernidade. Ao realizar esse percurso, Chauí pretende demonstrar que as ideias dos filósofos

A) gregos e dos filósofos modernos acerca da realidade física e social são idênticas.
B) gregos são superiores às dos filósofos modernos.
C) modernos são superiores às dos filósofos gregos.
D) ao longo do tempo, buscam legitimar a divisão social do trabalho.
E) são fruto de puro exercício de abstração.

A respeito das diferenças entre a psicologia social tradicional e a psicologia social crítica, é incorreto afirmar que

A) do ponto de vista da psicologia crítica, sócio histórica, a dicotomia Indivíduo X Grupo ou Indivíduo X Sociedade é falsa, pois o homem não sobrevive isolado e só se constitui em relação com outros homens, inserido entre eles. A análise do processo grupal, nesta perspectiva, permite captar a dialética indivíduo-sociedade.
B) a diferença fundamental entre estes dois modelos epistemológicos em psicologia reside no fato de que enquanto para a psicologia tradicional o homem é determinado por sua biologia e pelo meio, para a psicologia crítica o homem não é determinado por nada que lhe seja exterior, pois ele é quem determina seu meio e até mesmo a própria biologia desde os progressos recentes da engenharia genética.
C) e para compreender dado comportamento ou fenômeno social deve partir do entendimento de sua sociogênese, isto é, de suas determinações históricas, culturais, sociais e econômicas.
D) do ponto de vista de sua epistemologia, a psicologia tradicional trabalha com categorias da lógica clássica ou aristotélica; a psicologia crítica não descarta a lógica clássica, mas também trabalha com categorias da lógica dialética, o que permite a compreensão de comportamentos e fenômenos humanos complexos, em maior profundidade, revelando seus modos de engendramento (sua produção).

Considerando tais sugestões, assinale a afirmativa incorreta.

A) A trajetória autobiográfica de cada membro de um grupo influencia sua participação no processo coletivo.
B) Relações de dominação-submissão se desenrolam no interior dos grupos, e conforme o papel assumido pelo indivíduo, ele atuará como dominador ou como dominado.
C) Ao considerarmos a condição de determinado indivíduo no interior de um grupo, é preciso considerar o fenômeno da alienação.
D) Determinações concretas ou objetivas devem incidir sobre possíveis operações visando promover transformações no processo grupal.
E) Os grupos existem independentemente das instituições que os produzem, de modo que a análise de processos grupais deve ser realizada de modo independente da análise do processo institucional.

Dada a raiz marxista da psicologia social comunitária, não se inclui entre suas características

A) o trabalho em prol da saúde mental coletiva.
B) a administração científica de recursos da comunidade.
C) a conscientização e a politização de comunidades.
D) a educação popular de grupos socialmente excluídos.
E) a produção da capacidade para organizar e para realizar autogestão em grupos excluídos.

Em relação às ideias de Antônio da Costa Ciampa sobre identidade enquanto processo dialético, assinale a afirmativa correta.

A) É importante que o indivíduo lute para conquistar uma identidade que lhe possibilite a satisfação permanente de suas necessidades no decorrer da vida.
B) Podemos dizer que o capitalismo contribui para a cristalização da identidade do indivíduo, uma vez que parte do fato de sua humanidade lhe ser negada.
C) Tendo em vista o significado da palavra identidade, que evoca a ideia de algo idêntico a si mesmo, a identidade é algo permanente mantido ao longo da vida dos indivíduos.
D) A identidade do indivíduo somente pode ser compreendida se tomamos por referência uma teoria.
E) A identidade resulta de reflexões e escolhas de um indivíduo que, ao alcançar autonomia suficiente, se mostra capaz de autodeterminação dialética na construção de si mesmo.

Está correto somente o afirmado em

I coeso, estruturado e ideal em sua maneira de constituir a si mesmo.
II histórico em sua relação com a sociedade.
III capaz de possibilitar o desenvolvimento de consciência crítica nos indivíduos que o integram.
IV capaz de estabelecer papéis para seus membros.
A) I e II.
B) II e III.
C) I, II e III.
D) I, II e IV.
E) II, III e IV.

Leia atentamente as afirmativas abaixo e assinale a correta.

A) Não é preciso pertencer a um grupo para desenvolver-se psicologicamente.
B) O processo de socialização perdura por toda a vida de um sujeito e se concretiza por meio de relações estabelecidas no interior de distintos grupos.
C) Toda e qualquer análise que se faça de um indivíduo não pode prescindir de conhecimentos relativos ao grupo familiar, pois é esse grupo que determina sua maneira de ser.
D) A família, a classe social, o grupo de amigos, o grupo de trabalho e outros grupos aos quais um indivíduo pertença devem ser analisados minuciosamente para identificar que tipo de relações causa-efeito foram estabelecidas por ele nesses grupos.
E) É preciso que o homem seja reconhecido como resultante da dinâmica de seus desejos e escolhas.
A) Não é preciso pertencer a um grupo para desenvolver-se psicologicamente.
B) O processo de socialização perdura por toda a vida de um sujeito e se concretiza por meio de relações estabelecidas no interior de distintos grupos.
C) Toda e qualquer análise que se faça de um indivíduo não pode prescindir de conhecimentos relativos ao grupo familiar, pois é esse grupo que determina sua maneira de ser.
D) A família, a classe social, o grupo de amigos, o grupo de trabalho e outros grupos aos quais um indivíduo pertença devem ser analisados minuciosamente para identificar que tipo de relações causa-efeito foram estabelecidas por ele nesses grupos.
E) É preciso que o homem seja reconhecido como resultante da dinâmica de seus desejos e escolhas.

Considerando o lugar da família e de outras instituições, como a escola, nesse processo, é correto afirmar

A) ser preciso reservar momentos para que a criança aprenda e reproduza corretamente os papéis sociais tradicionalmente desempenhados por pais e mães.
B) que a escola tem por função transmitir os conhecimentos necessários à adequação e ajuste da criança ao ambiente em que vive.
C) tanto na escola quanto em casa, a criança deve receber o suporte necessário para construir individual e coletivamente os recursos exigidos para o enfrentamento de sua condição de exclusão e possa, ainda, vislumbrar possibilidades de mudança.
D) uma criança considerada socialmente desajustada não recebeu de seus familiares e educadores, a devida transmissão de papéis sociais.
E) a compreensão e a assimilação completa de papeis sociais garante a uma criança, durante seu desenvolvimento, a capacidade de recriar ou transformar a própria vida.
A) ser preciso reservar momentos para que a criança aprenda e reproduza corretamente os papéis sociais tradicionalmente desempenhados por pais e mães.
B) que a escola tem por função transmitir os conhecimentos necessários à adequação e ajuste da criança ao ambiente em que vive.
C) tanto na escola quanto em casa, a criança deve receber o suporte necessário para construir individual e coletivamente os recursos exigidos para o enfrentamento de sua condição de exclusão e possa, ainda, vislumbrar possibilidades de mudança.
D) uma criança considerada socialmente desajustada não recebeu de seus familiares e educadores, a devida transmissão de papéis sociais.
E) a compreensão e a assimilação completa de papeis sociais garante a uma criança, durante seu desenvolvimento, a capacidade de recriar ou transformar a própria vida.

Tendo em vista a posição crítica do psicólogo social em relação à dominação do corpo, a individualização de problemas sociais e à medicalização da vida, pode-se dizer que no âmbito da saúde pública

A) os problemas devem ser compreendidos no âmbito estritamente individual.
B) o psicólogo na saúde contribui para identificar desajustes comportamentais, prevenir problemas futuros e reduzir os índices de delinquência.
A) os problemas devem ser compreendidos no âmbito estritamente individual.
B) o psicólogo na saúde contribui para identificar desajustes comportamentais, prevenir problemas futuros e reduzir os índices de delinquência.

Em documento dirigido ao Ministério do Trabalho, o Conselho Federal de Psicologia delimita as atribuições do Psicólogo Social, ao considerar que o psicólogo social compreende uma pessoa em seu contexto histórico, considerando a permanente interação entre indivíduo e sociedade. Sendo assim, suas atribuições incluem:

1. a realização de estudos sobre características psicossociais de grupos étnicos, religiosos, classes e segmentos sociais nacionais, culturais, intra e interculturais;
2. a atuação junto a organizações comunitárias, em equipe multiprofissional, realizando diagnósticos, planejamentos, execução e avaliação de programas comunitários em âmbito da saúde, do lazer, da educação, do trabalho e da segurança;
3. a assessoria prestada a órgãos públicos e particulares, organizações de objetivos políticos ou comunitários;
4. a elaboração e implementação de programas de mudança de caráter social e técnico, em situações planejadas ou não;
5. a atuação junto a meios de comunicação, assessorando profissionais da mídia quando se trata de aspectos psicológicos próprios das técnicas de comunicação e propaganda;
6. a realização de pesquisas e estudos das variáveis psicológicas que influenciam o comportamento do consumidor.

Considerando tais sugestões, assinale a afirmativa incorreta.

A) A trajetória autobiográfica de cada membro de um grupo influencia sua participação no processo coletivo.
B) Relações de dominação-submissão se desenrolam no interior dos grupos, e conforme o papel assumido pelo indivíduo, ele atuará como dominador ou como dominado.
C) Ao considerarmos a condição de determinado indivíduo no interior de um grupo, é preciso considerar o fenômeno da alienação.
D) Determinações concretas ou objetivas devem incidir sobre possíveis operações visando promover transformações no processo grupal.
E) Os grupos existem independentemente das instituições que os produzem, de modo que a análise de processos grupais deve ser realizada de modo independente da análise do processo institucional.

Sobre a identidade, tal como descrita no âmbito da psicologia social brasileira, analise as afirmativas a seguir.

I A percepção da própria identidade depende do reconhecimento dos outros. Logo, é dada por nossas objetivações e assimilada por meio do processo de subjetivação da realidade externa.
II O conceito de identidade, como categoria psicossocial da psicologia social brasileira, deve ser compreendido, paradoxalmente, como transformação.
III Para Ciampa, autor da psicologia social brasileira, identidade é a permanência, no tempo, das características psicossociais de um indivíduo. Em outras palavras, como o próprio termo indica, a identidade nos faz idênticos a nós mesmos por um período de tempo.

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