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Questão 1/10 - História e Historiografia do Brasil Império Leia o trecho do discurso de um deputado, realizado em 1857, a respeito da imigração de ...

Questão 1/10 - História e Historiografia do Brasil Império
Leia o trecho do discurso de um deputado, realizado em 1857, a respeito da imigração de chineses ao Brasil e, na sequência, relacione-o à análise que dois historiadores fizeram desse discurso:

“Quando procurávamos escoimar a nossa civilização da barbárie africana, [vamos] colonizar o Império com o indolente asiático, escravo da rotina e da superstição”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALENCASTRO, L. F. de; RENAUX, M. L. Caras e modos dos migrantes e imigrantes. In: ALENCASTRO, L. F. de (org.). História da vida privada no Brasil. v. 2, p. 291-336. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 296.

“Para os altos funcionários imperais, o fim do contrabando negreiro abria [...] a oportunidade tão esperada de ‘civilizar’ o universo rural e, mais ainda, o conjunto da sociedade, reequilibrando o povoamento do território
em favor da população branca”.

Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALENCASTRO, L. F. de; RENAUX, M. L. Caras e modos dos migrantes e imigrantes. In: ALENCASTRO, L. F. de (org.). História da vida privada no Brasil. v. 2, p. 291-336. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 295.

Considerando esse documento histórico, a subsequente análise realizada por historiadores e os conteúdos do livro-base Brasil Império: história, historiografia e ensino de História sobre imigração, analise as seguintes proposições:

I. O fim do tráfico transatlântico de africanos escravizados, em 1850, abriu espaço para um projeto de embranquecimento da sociedade brasileira.

PORQUE

II. A elite imperial acreditava que era importante valorizar o desenvolvimento de uma civilização branca, cristã e europeia.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0

A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
Conforme consta no livro-base, a imigração esteve associada a um projeto de embranquecimento da população e de valorização da civilização branca, cristã e europeia. Ademais, relaciona-se o fim do tráfico de escravos, em 1850, à preocupação das elites agrárias em viabilizar mão de obra por meio da imigração. O preconceito de cor sempre existiu no Brasil, mas foi reinventado no final do século XIX por meio do racismo científico, sobretudo pelos geneticistas. Esse projeto de embranquecimento da sociedade brasileira foi pautado, a partir de 1870, em teorias supostamente científicas de melhoramento racial (livro-base, p. 210,211).

B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.

C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

E As asserções I e II são proposições falsas.


A As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
B As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
C A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Essa pergunta também está no material:

Apol- Historia e Historiografia do Brasil Imperio
17 pág.

História Universidade Federal de Santa CatarinaUniversidade Federal de Santa Catarina

Respostas

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A resposta correta é a alternativa A: "As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira." Isso porque, de acordo com o trecho do discurso do deputado e a análise dos historiadores, o fim do tráfico transatlântico de africanos escravizados abriu espaço para um projeto de embranquecimento da sociedade brasileira, e a elite imperial acreditava na importância de valorizar uma civilização branca, cristã e europeia.

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