Como já colocado, o campo da Semiótica não contempla apenas as expressões verbais, mas também outras linguagens, de imagens e elementos da natureza...

Como já colocado, o campo da Semiótica não contempla apenas as expressões verbais, mas também outras linguagens, de imagens e elementos da natureza a sinais matemáticos, e o primeiro autor a utilizar o termo, também como proposta de consolidação da disciplina foi o cientista estadunidense Charles S. Peirce. O teórico estipulou um modelo de análise baseado em três categorias universais, que explicam o processo de compreensão da realidade por meio de signos: PRIMEIRIDADE Corresponde às impressões puras e imediatas da realidade, sentidas, mas ainda não analisadas racionalmente. SECUNDIDADE É referente aos processos de reflexão, comparação e análise das sensações mais instintivas e automáticas. TERCEIRIDADE Está associada ao processo de produção de significado a partir do pensamento (semiose), sendo, portanto, a conexão entre as duas categorias anteriores. Adiante, entenderemos melhor cada uma delas. SEMIÓTICA SOVIÉTICA E SEMIÓTICA NO BRASIL A Semiótica soviética surge a partir da relação entre o Partido Comunista e distintas correntes teóricas da época, na primeira década após a Revolução de 1917. É nesse contexto que os estudos da área começam a se desenvolver de forma mais sistemática.  Yuri Lótman com a primeira edição do seu livro Curso de poética estrutural, de 1964 O período histórico foi marcado por diversos estudos sobre a produção artística, como o cinema e a literatura de vanguarda – vertente que ficou conhecida como Semiótica da Cultura. Mas a produção oriunda da extinta União Soviética só ganhou espaço internacional na década de 1950, sobretudo, a partir das contribuições de teóricos como Yuri Lotman e Boris Uspênski e dos estudos da Universidade de Tartu, na Estônia. Um dos maiores méritos dessa escola da Semiótica foi ampliar as delimitações do campo da pesquisa comunicacional, incluindo a produção cultural como objeto de estudo. No Brasil, os estudos semióticos se iniciam na década de 1960, sobretudo, a partir da influência do professor e poeta concretista Décio Pignatari, que lecionava na Escola Superior de Desenho Industrial no Rio de Janeiro. O docente foi pioneiro na proposição de uma teoria Semiótica peirceana voltada para o Design, a Arquitetura e a Comunicação. Na década seguinte, passou a integrar o programa de pós-graduação da Universidade Católica de São Paulo, que se tornaria um curso de Comunicação e Semiótica. Por fim, é importante destacar a criação do Centro Internacional de Estudos Peirce (CIEP), na Universidade Católica de São Paulo, em 1996. O espaço foi inaugurado por Lucia Santaella, uma das pesquisadoras mais influentes do campo da Semiótica no Brasil até os dias atuais.  Beba Coca-Cola, Décio Pignatari, 1957. SEMIÓTICA AMERICANA A Semiótica americana – que, como vimos, tem em Charles Peirce seu maior expoente – busca estudar o aspecto relacional dos signos, adotando uma abordagem mais ampla sobre as múltiplas linguagens. Trata-se, portanto, de uma corrente mais interessada nos significados produzidos, a partir das interações do que no estudo isolado dos signos, por si só. PEIRCE PROPÔS O CONCEITO DE RELAÇÃO SÍGNICA, QUE ENVOLVE O SIGNO PROPRIAMENTE DITO, O OBJETO QUE ESTÁ SENDO REPRESENTADO POR ELE E SEU INTERPRETANTE (A IMAGEM MENTAL À QUAL O INTERLOCUTOR RECORRE PARA LHE ATRIBUIR SENTIDO). OU SEJA, QUANDO NOS DEPARAMOS COM UM SIGNO E ACIONAMOS ALGUM REPERTÓRIO PARA COMPREENDÊ-LO, PRODUZIMOS OUTROS SIGNOS EM NOSSO PENSAMENTO PARA COMPLETAR O PROCESSO DE SIGNIFICAÇÃO. DESSE MODO, O SIGNIFICADO DAQUELE SIGNO INICIAL SE CONCLUI POR MEIO DE OUTRO SIGNO PRODUZIDO EM NOSSO PENSAMENTO. Outro aspecto original da vertente proposta pelo autor norte-americano é a noção triádica do signo, um modelo dinâmico e contextualizado, cuja proposta é pensar a produção dos sentidos para além de dicotomias simplistas de análise. Além disso, nessa corrente de pensamento, os signos não devem ser pensados a partir de uma perspectiva abstrata ou metafísica, mas observados em seus usos práticos, no cotidiano.