A resposta correta é a alternativa B. As asserções I e II são verdadeiras, mas a III é falsa. Segundo Tomás de Aquino, o conhecimento de Deus não é inato, natural e espontâneo, mas sim alcançado através da razão e da observação das coisas sensíveis. Além disso, para Tomás, Deus é evidente por sua natureza, não sendo necessário que nos seja revelado pelos sentidos.
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