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Filosofia Crista quiz unidade 1

Questionário de múltipla escolha sobre neoplatonismo e a concepção bíblica do ser humano; sobre a obra de Ellen White (caráter teleológico e assistemático e ênfase na redenção com o aparecimento literal de Cristo); e sobre o Renascimento como renovação greco-romana.

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Aline Lopes

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Pergunta 1
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Ainda sobre a questão do Neoplatonismo, escreveram (DARIUS, Fábio Augusto; WACCHOLZ, Wilhelm. Sobre a integralidade humana e a mortalidade da alma a partir dos escritos de Ellen White. CONGRESSO INTERNACIONAL DA FACULDADES EST, 1., 2012, São Leopoldo. Anais do Congresso Internacional da Faculdades EST. São Leopoldo: EST, v. 1, 2012, p. 303) o seguinte: O neoplatonismo de Agostinho consiste no fato de permanentemente definir o ser humano como uma alma que se vale de um corpo. No corpo, a alma tem funções ativas – e o corpo, passivas! – sobre o corpo: dessa forma, corpo e alma se relacionam de forma diferente do que a Bíblia pressupõe.
Correto!
  
A perspectiva bíblica, e, portanto, não agostiniana, considera que o ser humano é integral ou holístico, não sendo possível atribuir maior importância ao corpo ou ao espírito.
 
  
A perspectiva bíblica e, portanto, aristotélica, considera que o ser humano é integral ou holístico, não sendo possível atribuir maior importância ao corpo ou ao espírito.
 
  
A perspectiva bíblica e agostiniana, portanto, considera que o ser humano é integral ou holístico, não sendo impossível atribuir maior importância ao corpo ou ao espírito.
 
  
A perspectiva bíblica e, portanto, não agostiniana, não considera que o ser humano é integral ou holístico, sendo possível atribuir maior importância ao corpo ou ao espírito.
 
  
A perspectiva bíblica e agostiniana, portanto, considera que o ser humano é integral ou holístico, sendo possível atribuir maior importância ao corpo ou ao espírito.
 
	Parabéns! A perspectiva bíblica, diferente da concepção grega, pressupõe o ser humano como integral e todas as partes constituintes do ser humano são definitivamente importantes.
 
Pergunta 2
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Ellen White, cofundadora da Igreja Adventista do Sétimo Dia, ao longo de mais de setenta anos de prolífico ministério, levou ao mundo milhares de páginas sobre os mais distintos assuntos, desde estilo de vida até escatologia. Sobre a autora, é possível afirmar o seguinte:
  
Teleológica e assistemática, sua obra abordou temas aparentemente tão díspares como teologia geral, escatologia, estilo de vida, saúde, história e educação, sempre visando à redenção humana, cujo processo será finalizado com o aparecimento espiritual de Cristo.
 
  
Teleológica e sistemática, sua obra abordou temas aparentemente tão díspares como teologia geral, escatologia, estilo de vida, saúde, história e educação, sempre visando à redenção humana, cujo processo será finalizado com o aparecimento literal de Cristo.
 
Correto!
  
Teleológica e assistemática, sua obra abordou temas aparentemente tão díspares como teologia geral, escatologia, estilo de vida, saúde, história e educação, sempre visando à redenção humana, cujo processo será finalizado com o aparecimento literal de Cristo.
 
  
Teleológica e assistemática, sua obra abordou temas aparentemente tão díspares como teologia geral, escatologia, estilo de vida, saúde, história e educação, nunca visando à redenção humana, cujo processo será finalizado com o aparecimento literal de Cristo.
 
  
Teleológica e assistemática, sua obra abordou temas aparentemente tão díspares como teologia geral, escatologia, estilo de vida, saúde, história e educação, sempre visando à redenção humana, visto que o processo não será finalizado com o aparecimento literal de Cristo.
 
	Parabéns! A obra holística de Ellen White pode ser considerada teleológica em virtude de sua e perspectiva finalística concatenadora de diversos e distintos assuntos aparentemente díspares como teologia geral, escatologia, estilo de vida, saúde, história e educação. Diz-se teleológica precisamente porque o fim visa sempre à redenção do ser humano.
 
Pergunta 3
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Sobre o Renascimento, diz-se que:
  
Foi um conturbado período da Antiguidade que viu nascer a Grécia e Roma.
 
  
Foi um período da Modernidade no qual o cristianismo floresceu, principalmente o catolicismo.
 
  
Foi um movimento de pujança no qual o protestantismo vingou, principalmente na Itália e na França.
 
  
Foi um período na contemporaneidade no qual as ciências e as artes foram renovadas.
 
Correto!
  
Foi um movimento inspirado nos ideais da Grécia e de Roma no final da Idade Média.
 
	Parabéns! O Renascimento, de tão grandes vultos como Erasmo, Michelângelo e tantos outros, foi um período que se deu no final da Baixa Idade Média e ficou conhecido, principalmente na Itália, pelo renascer dos ideais greco-romanos e o surgimento de um novo paradigma que, em pouco tempo, encerraria, ainda que aos poucos, a mentalidade medieval e traria a modernidade.
 
Pergunta 4
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Sobre a visão teísta do mundo e levando em conta o significado do termo teísmo, é correto afirmar, sem dúvida, que: 
  
Teísmo é uma posição filosófica jusnaturalista que não acredita na criação do universo por uma inteligência superior (que pode ser Deus ou não), através da razão, do livre pensamento e da experiência pessoal.
 
Correto!
  
Teísmo é uma posição filosófica frequentemente (mas não sempre) inclinada ao fideísmo, caracterizada por afirmar a existência de um único Deus, de caráter pessoal e transcendente, soberano do universo e em intercâmbio com a criatura humana.
 
  
Teísmo é uma posição filosófica frequentemente inclinada ao fideísmo, caracterizada por afirmar a existência de um único Deus, de caráter impessoal e transcendente, soberano do universo e em intercâmbio com a criatura humana.
 
  
Teísmo é uma posição filosófica naturalista que acredita na criação do universo por uma inteligência superior (que pode ser Deus ou não), através da razão, do livre pensamento e da experiência pessoal.
 
  
Teísmo é uma posição filosófica frequentemente inclinada ao fideísmo, caracterizada por afirmar a existência de um único Deus, de caráter impessoal e transcendente, soberano do universo e sem contato com a criatura humana.
 
	Parabéns! Teísmo é efetivamente uma posição filosófica, doutrina das religiões monoteístas e inclinada ao fideísmo, ou seja, doutrina teológica que, desprezando a razão, preconiza a existência de verdades absolutas fundamentadas na revelação e na fé. O teísmo preconiza a existência de Deus que é pessoal, relacional, transcendente, soberano, Criador e em contato com a criatura.
 
Pergunta 5
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Sobre o Antropocentrismo, pode-se dizer que é uma forma de pensamento comum a certos sistemas filosóficos e crenças religiosas que atribui ao ser humano uma posição de centralidade em relação a todo o universo, seja como um eixo ou núcleo em torno do qual estão situadas espacialmente todas as coisas (cosmologia aristotélica e cristã medieval), seja como uma finalidade última, um télos que atrai para si todo o movimento da realidade (teleologia hegeliana). Acerca dos termos em si e outros a ele associados, pode-se dizer que:
  
Teleologia é o estudo filosófico dos fins, finalidades ou objetivos; télos pode ser entendido como a criação do homem e cosmologia é o estudo da origem do universo, bem como de sua composição.
 
  
Teleologia é o estudo psicológico dos fins, finalidades ou objetivos; télos pode ser entendido como o fim supremo do homem e cosmologia é o estudo da origem do universo, bem como de sua composição.
 
Resposta correta
  
Teleologia é o estudo filosófico dos fins, finalidades ou objetivos; télos pode ser entendido como o fim supremo do homem e cosmologia é o estudo da origem do universo, bem como de sua composição.
 
  
Teleologia é o estudo filosófico dos fins, finalidade ou objetivo; télos pode ser entendido como o fim supremo do homem e cosmologia é o estudo da origem do universo, bem como de sua destruição.
 
Você respondeu
  
Teleologia é o estudo teológico dos fins, finalidades ou objetivos; télos pode ser entendido como o fim supremo do homem e cosmologia é o estudo da origem do universo, bem como de sua composição.
 
	Ainda não foi dessa vez. Teleologia é um termo filosófico emprestado para a teologia, mas não é teológico em si. Assim sendo, tampouco é psicológico. Télos tem relação com ofim, não com o começo; cosmologia só pode estar relacionada ao universo e sua composição. Logo, falar de destruição aqui constitui um erro. Tente novamente.

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