Entre muitas das reflexões que fazem de Maquiavel um autor ainda atual, destaca-se a preocupação dele em torno da relação entre o comportamento do governante, a moralidade comum e a estabilidade do Estado. De acordo com Chevallier, intérprete da obra do autor florentino, Maquiavel ressaltou, ainda no século XVI, o problema que passaríamos a presenciar cada vez mais na relação entre o agir político e os valores morais.
Fonte: CHEVALLIER, J.-J. As grandes obras políticas: de Maquiavel a nossos dias. Rio de Janeiro: Agir, 1982, p. 36.
De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, leia e analise as assertivas abaixo – acerca da relação entre política e moralidade em Maquiavel –, identificando-as como verdadeiras (V) ou falsas (F):
( ) Quando necessário, para manter a segurança interna e externa do Estado, o governante pode optar por não seguir as leis jurídicas e morais.
( ) Em nenhuma circunstância, pode o governante deixar de seguir as leis jurídicas e morais, pois isso abalaria o apoio popular necessário à manutenção do poder.
( ) Maquiavel combate a ideia de que uma moralidade universal possa ser usada a fim de guiar o comportamento tanto de governantes quanto de governados.
( ) Maquiavel acredita na possibilidade de que uma moralidade universal possa ser construída, a fim de guiar tanto o comportamento de governantes quanto de governados.
Assinale a alternativa abaixo que apresenta a sequência correta:
De acordo com o conteúdo visto nas aulas e no material didático, a sequência correta das assertivas é: ( ) Quando necessário, para manter a segurança interna e externa do Estado, o governante pode optar por não seguir as leis jurídicas e morais. (V) ( ) Em nenhuma circunstância, pode o governante deixar de seguir as leis jurídicas e morais, pois isso abalaria o apoio popular necessário à manutenção do poder. (F) ( ) Maquiavel combate a ideia de que uma moralidade universal possa ser usada a fim de guiar o comportamento tanto de governantes quanto de governados. (V) ( ) Maquiavel acredita na possibilidade de que uma moralidade universal possa ser construída, a fim de guiar tanto o comportamento de governantes quanto de governados. (F) Portanto, a sequência correta é: V, F, V, F.
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