Grátis: O racismo estrutural, segundo o professor Sílvio Almeida, é de tal forma presente que, como ar, prescinde da necessidade de afirmação. Sobre a prát... – Questões Respondidas

História e Cultura Afro-Brasileira

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O racismo estrutural, segundo o professor Sílvio Almeida, é de tal forma presente que, como ar, prescinde da necessidade de afirmação. Sobre a prática de ensinar história e cultura afro-brasileira, devemos notar que ainda é um desafio. Nesse sentido, o ensino deve ser voltado para:
I - explicitar, buscar compreender e interpretar a história da cultura africana.
II - permitir compreender a existência de diferentes formas de expressão e de organização de raciocínio e pensamentos da cultura africana.
III - evidenciar o absurdo que foi o ataque a um continente atrasado com imposição de violência ao seu povo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):

I, II
II
III
I
I, III

Questões para o Sucesso

há 2 anos

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há 2 anos

HIST DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 1

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ESTÁCIO

Respostas

Ed

há 5 meses

Vamos analisar cada afirmativa: I - Explicitar, buscar compreender e interpretar a história da cultura africana. Verdadeiro, essa afirmativa é importante para o ensino da história e cultura afro-brasileira, pois busca dar visibilidade e compreensão à cultura africana. II - Permitir compreender a existência de diferentes formas de expressão e de organização de raciocínio e pensamentos da cultura africana. Verdadeiro, essa afirmativa também é correta, pois é fundamental reconhecer e valorizar a diversidade cultural e as diferentes formas de expressão. III - Evidenciar o absurdo que foi o ataque a um continente atrasado com imposição de violência ao seu povo. Falso, essa afirmativa é problemática, pois a forma como se refere ao "ataque a um continente atrasado" pode perpetuar estereótipos negativos e não é uma abordagem adequada para o ensino da história e cultura afro-brasileira. Com base nessa análise, as afirmativas corretas são I e II. Portanto, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: I, II.

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Ed

há 2 anos

As afirmativas corretas são: I, II e III.

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Danilo Gonçalves Costa

há 2 anos

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ESTÁCIO

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No contexto da colonização da América, um dos principais temas que animou debates intelectuais na Europa foi a questão da liberdade dos indígenas. Analise as af irmativas sobre as condições para se escravizar indígenas na América:

I - Era lugar comum no debate para escravização dos indígenas a noção de guerra justa e a demanda por trabalhadores.
II- Era lugar comum no debate para escravização dos indígenas o debate sobre escassez de mão de obra e a baixa natalidade nos assentamentos portugueses.
III- Era lugar comum no debate para escravização dos indígenas a noção de guerra justa, a compra de indígenas já escravizados e o resgate de indígenas do sacrifício.
II e III estão corretas
Somente III está correta
Somente I está correta
I e II estão corretas
Somente II está correta

Uma das principais transformações ocorridas ao longo do século XXI foi a inserção de atores não estatais no debate indigenista, por exemplo, com a fundação do CIMI e da UNI. Qual a relevância da atuação de organismos não-estatais na questão indigenista?

Os organismos não estatais contribuíram para o maior acesso de mineradoras aos territórios indígenas, atuando em consonância com a FUNAI e o exército brasileiro.
Ao longo da década de 1970, os organismos não-estatais contribuíram para a unif icação do debate indígena promovendo conferências com diversas etnias, sistematizando e consolidando a pauta do movimento indigenista.
Foi por meio da atuação dos organismos não-estatais que se consolidou o conceito de etnodesenvolvimento, assim como o projeto assimilacionista missionário associado ao CIMI.

Alguns organismos não estatais, como o CIMI, atuaram na garantia dos direitos das comunidades indígenas ao longo da década de 1970, como forma de garantir o uso das terras indígenas na produção agropecuária. A atuação dos organismos não estatais foi responsável pela consolidação da pauta indigenista de integração ao projeto nacional de desenvolvimento, garantindo o direito inalienável à terra.

Não sou descendente de escravos, mas de homens e mulheres que foram escravizados. Essa afirmação recente busca reestabelecer a visão mais:

econômica da escravidão.
política da escravidão.
social da escravidão.
cultural de escravidão.
humanizada da escravidão.

(FCC/2010) Sobre o racismo, um problema histórico e grave da sociedade brasileira, veja as considerações:
I. Uma postura antirracista efetiva passa pela redefinição (para os que introjetaram essas imagens de fragilização, de escravizados, recorrente em toda sociedade) valorizando uma identidade negra, através de um discurso de auto-dignidade e autoconfiança.
II. A recuperação da memória de uma África repensada na ancestralidade e discutida e conhecida para romper preconceitos, trazida e mantida na memória, é uma das formas de fortalecimento da identidade negra e promoção de uma educação antirracista.
III. O antirracismo deve partir das elites para que se efetive, independentemente da autoimagem dos que sofrem o racismo.
Está correto o que se afirma em:

I e II
II
I, II e III
II e III
I e III