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Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.

I. A confusão entre 'realidade linguística' e 'realidade natural' parece ao desconstrucionismo algo inevitável.

PORQUE

II. A cultura já tem uma propensão a se tornar ideologia.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.


a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b) As asserções I e II são proposições falsas.
c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
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Desvendando com Questões

há 2 anos

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há 2 anos

AV Teoria da Lit II
7 pág.

AV Teoria da Lit II

ESTÁCIO

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há 5 meses

Vamos analisar as asserções: I. A confusão entre 'realidade linguística' e 'realidade natural' parece ao desconstrucionismo algo inevitável. Essa afirmação é verdadeira, pois o desconstrucionismo, especialmente na obra de pensadores como Derrida, discute como a linguagem molda nossa percepção da realidade, levando a essa confusão. II. A cultura já tem uma propensão a se tornar ideologia. Essa afirmação também é verdadeira, pois a cultura pode ser instrumentalizada e transformada em ideologia, influenciando a forma como as pessoas percebem e interpretam a realidade. Agora, vamos avaliar a relação entre as duas asserções. A asserção II pode ser vista como uma justificativa para a I, pois a propensão da cultura a se tornar ideologia pode contribuir para a confusão entre a realidade linguística e a realidade natural. Portanto, a alternativa correta é: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

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há 2 anos

A resposta correta é a alternativa e) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

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Há muitas semelhanças entre a chamada Nova Crítica e o Formalismo Russo, o que justifica o estudo das duas vertentes da crítica como 'perspectivas formalistas'. Mas, as teorias formalistas têm como foco:


a) a forma.
b) o contexto.
c) a história literária.
d) o conteúdo.
e) o autor.

A partir da década de 1930, nos Estados Unidos, um movimento crítico importante também se rebelava contra as análises ditas 'exteriores' dos textos literários. Era o New Criticism, a Nova Crítica, como ficou conhecida posteriormente. Considerando as origens da Nova Crítica, é correto afirmar que:


a) T. S. Eliot, com suas atividades nas Universidades do Sul dos Estados Unidos da América, foi o grande mentor do movimento.
b) T. E. Hulme, no livro Speculations, defende uma arte rigorosa, construída a partir de uma totalidade orgânica.
c) Jean Jacques Rosseau foi um dos mentores do movimento.
d) I. A. Richards influenciou a Nova Crítica ao preconizar uma leitura psicologizante do texto literário.
e) René Wellek e John Ranson, teóricos da Nova Crítica, escreveram obras em defesa do efeito estético causado pela obra literária em sua recepção.

Umas das tarefas do movimento formalista russo foi diferenciar um texto literário de outro não literário. Para tanto, utilizaram alguns critérios e conceitos, como, por exemplo:


a) I. Literariedade, isto é, personagens, quando se trata de prosa, e eu lírico, quando se trata de poesia.

II. Estranhamento, que é quando a linguagem literária cria significações não usuais na linguagem cotidiana.

III. Singularização, quando o objeto representado é único na realidade.

IV. Autonomia, ou seja, um texto é literário quando um objeto que denota na realidade é construído a partir da autonomia do signo linguístico, possuindo peso próprio na estrutura formal e interna de uma obra literária.

É correto o que se afirma em:
b) Somente em IV.
c) I e II.
d) II e III.
e) Somente em I.

Dos textos abaixo, podemos considerar como mais expressamente desconstrucionistas:


a) I. Crítica e Verdade
II. Tristes Trópicos
III. Gramatologia
IV. Elementos de Semiologia
V. Grau Zero da Escritura
VI. Freud e a Cena da Escritura
b) V e VI.
c) III e VI.
d) I e II.
e) I e VI.

A Teoria Crítica chega ao Brasil no século XX e a recepção da Escola de Frankfurt chega de forma difusa, interessando diferentes campos do conhecimento nas Ciências Humanas, mas seus estudos se dão de modo mais intenso nas áreas da crítica literária e da comunicação.

A respeito da recepção da Teoria Crítica no Brasil, é correto afirmar que:


a) O tema da Indústria Cultural teve grande repercussão.
b) O único autor a ser publicado é T. Adorno.
c) Chega ao Brasil num contexto histórico de liberdade e democracia plenas.
d) Suas primeiras publicações datam do final da década de 1980.
e) Adorno tem ampla receptividade da classe artística por ser considerado pop.

Leia o texto, a seguir:

Os estudos da comunicação que analisam a cultura sob a ótica da Indústria Cultural informam que 'a cultura, transformada em mercadoria, perde sua característica de cultura e se transforma em valor de'


a) consumo.
b) entretenimento.
c) produção.
d) mercado.
e) propaganda.

Esses estudos encontram suporte na:


Teoria Estrutural Funcionalista.
Teoria do Espelho.
Teoria Crítica.
Fenomenologia.
Teoria Comportamental.

Analise as afirmativas seguintes com base no excerto acima.

I. Na visão estruturalista, os textos tinham múltiplos significados possíveis.

II. O excerto pode ser considerado uma definição parcial do conceito de intertextualidade.

III. O Estruturalismo desloca radicalmente o lugar do autor nos estudos literários.

São corretas

I. Na visão estruturalista, os textos tinham múltiplos significados possíveis.
II. O excerto pode ser considerado uma definição parcial do conceito de intertextualidade.
III. O Estruturalismo desloca radicalmente o lugar do autor nos estudos literários.
II e III, apenas.
I, II e III.
III, apenas.
I e II, apenas.
I, apenas.

Sobre o conceito saussuriano de signo, é correto afirmar que


mantém relações funcionais com outros signos.
aplica-se somente à escrita, e não à fala.
não suporta definições arbitrárias.
estabelece relações sincrônicas, diacrônicas e anacrônicas.
o significado é referencial.

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