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Pedagogia

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Quando se fala em identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber-poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade, multiculturalismo”, faz-se menção a qual grupo de teorias sobre o currículo?


A) tradicionais.
B) críticas.
C) progressistas.
D) tecnocráticas.
E) pós-críticas.
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Estudando com Questões

há 2 anos

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há 2 anos

APANHADO ESCOLA, CURRÍCULO E CULTURA
11 pág.

APANHADO ESCOLA, CURRÍCULO E CULTURA

UNIP

Respostas

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há 8 meses

A questão aborda conceitos que estão relacionados a uma análise crítica e reflexiva sobre o currículo, considerando aspectos como identidade, alteridade, cultura, gênero, raça, etnia e sexualidade. Esses temas são frequentemente discutidos em teorias que buscam questionar e ampliar a compreensão do currículo além das abordagens tradicionais. Analisando as alternativas: A) tradicionais - Essas teorias geralmente não abordam questões de identidade e diversidade de forma crítica. B) críticas - Esta opção se alinha com a análise de poder, identidade e diversidade, questionando as estruturas existentes. C) progressistas - Embora possam incluir algumas dessas questões, não são tão focadas na crítica das relações de poder. D) tecnocráticas - Focam em métodos e técnicas, sem considerar as questões sociais e culturais mencionadas. E) pós-críticas - Embora possam abordar algumas dessas questões, o termo "pós-crítico" é mais amplo e não necessariamente se concentra em todos os aspectos mencionados. A alternativa que melhor se encaixa na descrição apresentada é: B) críticas.

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há 2 anos

Quando se fala em identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber-poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade, multiculturalismo, faz-se menção ao grupo de teorias sobre o currículo conhecido como teorias críticas. Portanto, a alternativa correta é a letra B) críticas.

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Há uma relação intrínseca entre os conceitos Escola, currículo e cultura, em função da qual:


A) O currículo é neutro, pois os conhecimentos são estáticos.
B) O conceito de currículo refere-se apenas aos conteúdos a serem transmitidos.
C) O currículo é vivo, incluindo tanto os aspectos prescritivos quanto as práticas pedagógicas.
D) Pode-se afirmar que a cultura é singular, dado não haver culturas múltiplas.
E) Pode-se afirmar que a escola raramente é influenciada pela cultura.

A partir da charge, podemos refletir sobre o compromisso que toda a sociedade deve assumir para proporcionar uma verdadeira educação de qualidade. Por isso, afirma que a definição dos conteúdos curriculares é substancialmente política significa que:


A) as autoridades públicas e os partidos políticos têm um importante papel nas escolhas das culturas escolares
B) a seleção de conteúdo é a expressão da cultura do povo; portanto, representa os elementos da cultura popular.
C) no debate sobre a definição dos conteúdos curriculares, deve- se focar no jogo de interesses entre os diferentes grupos sociais na escolha dos conteúdos.
D) a escola tem como compromisso único formar o cidadão, independentemente do contudo mínimo que deve seguir.
E) a escola deve organizar um currículo pautado na sua realidade e clientela escolar, independentemente das discussões e definições dos currículos oficiais.

Tomaz Tadeu da Silva, no seu livro: Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo (2003), coloca que na teoria do currículo a tendência tecnicista da educação impõe objetivos bem explícitos, assim como valores que devem ser alcançados. Nesse sentido, podemos afirmar que essa tendência está associada a uma visão:


A) essencialmente progressista.
B) comportamental.
C) libertadora dos conteúdos.
D) socioconstrutivista.
E) fundamentalmente tradicional.

Silva (2003) afirma que, depois das teorias críticas e pós-criticas, não podemos mais olhar para o currículo coma mesma inocência de antes, pois ele passou a ter significados que vão muito além daqueles presentes nas teorias tradicionais. Nesse sentido, é correto afirmar:

I – O currículo é lugar, espaço, território.
II – O currículo é texto, discurso e documento.
III – O currículo visa prioritariamente à preparação para as competências profissionais.
IV – O currículo é relação de poder.
A) I, II e III.
B) I, III e IV.
C) I, II e IV.
D) III e IV.
E) apenas a afirmativa I é correta.

Considerando a discussão realizada por Silva (2003) acerca da teoria pós-critica, podemos dizer que o currículo é uma pratica discursiva que tem autoridade textual, tem uma natureza subjetiva e cultural. Considerando essa ideia, analise as afirmativas a seguir:

I - A diversidade presente na escola representa e justifica a necessidade de novas teorias curriculares que analisem essa questão.
II - O avanço que as teorias pós-críticas trazem às teorias do currículo refere-se à inclusão dos processos de dominação centrados na raça, na etnia, no gênero, na sexualidade, na cultura colonialista.
III - As teorias pós-críticas não analisam a questão do poder, elemento forte nas discussões das teorias críticas.
A) I e II.
B) II e III.
C) somente a alternativa I.
D) somente a alternativa II.
E) todas as alternativas.

Segundo Silva (2003), o currículo oculto é construído por todos aqueles aspectos do ambiente escolar que, apesar de não comporem o currículo oficial explicito, contribuem de forma implícita para a aprendizagens sociais relevantes. Nesse sentido, podemos ainda afirmar:

I - As análises mais recentes mostram que o currículo oculto transmite valores de identidade, como (por exemplo) se deve agir sendo homem ou mulher, heterossexual ou homossexual etc.
II - Pode-se considerar que o que se apreende no currículo oculto são fundamentalmente atitudes, comportamentos e valores.
III - O conceito de currículo oculto surge com a sociologia funcionalista.

Esse modelo de currículo foi chamado de:


A) Currículo progressista.
B) Currículo implícito.
C) Currículo oculto.
D) Currículo padrão.
E) Currículo único.

Essas teorias foram fundamentadas nas teorias marxistas e apontavam para a seguinte concepção de escola:


A) uma escola e um currículo alinhados com os interesses dos grupos oprimidos.
B) uma escola e um currículo alinhados com os interesses da indústria e do capital.
C) uma escola e um currículo alinhados com os interesses das maiorias sociais.
D) uma escola e um currículo alinhados com o foco no deslocamento de conteúdos para a forma dos conhecimentos.
E) uma escola e um currículo alinhados com o foco nas práticas discursivas que tem autoridade textual.

A resolução CNE/CEB nº 04/10, que define as diretrizes gerais para a Educação Básica, ao estabelecer formas para a organização curricular, assume que o currículo se configura como o conjunto de valores e práticas que proporcionam a produção, a socialização de significados no espaço social e contribuem intensamente para a construção de identidades socioculturais dos educandos. Afirma que a transversalidade:


A) implica considerar eixos temáticos como disciplinas.
B) é entendida como uma forma de organizar o trabalho didático-pedagógico.
C) equivale à interdisciplinaridade.
D) adota a concepção de conhecimento tomando a realidade como algo estável, pronto e acabado.
E) refere-se à abordagem epistemológica dos objetos de conhecimento.

Das afirmacoes acima, quais são verdadeiras segundo o pensamento da autora?


A) I e II.
B) II e III.
C) I e III.
D) somente a afirmativa I.
E) todas as afirmativas.

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