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Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por: Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e a...

Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por:

Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso.

Etnocentrismo - a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser misturadas para que não percam seu centro.

Relativismo - que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim não devemos nunca nos posicionar.

Etnocentrismo - nome original da antropologia, antes do aparecimento dos trabalhos de antropólogos americanos.

Relativismo - a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por isso a interpretação é sempre única.


a) Etnocentrismo - a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser misturadas para que não percam seu centro.
b) Etnocentrismo - nome original da antropologia, antes do aparecimento dos trabalhos de antropólogos americanos.
c) Relativismo - que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim não devemos nunca nos posicionar.
d) Relativismo - a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por isso a interpretação é sempre única.
e) Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso.

Essa pergunta também está no material:

Av Metod CiênciasHumanas
4 pág.

Ciências Humanas

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra E) Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso. Os debates sobre antropologia cultural passam necessariamente pelo etnocentrismo, que é a tendência de avaliar outras culturas a partir dos valores e padrões da própria cultura, considerando-a superior às outras. Isso pode levar a uma análise distorcida e hierarquizada das outras culturas. O relativismo cultural, por sua vez, é a ideia de que as culturas devem ser compreendidas em seus próprios termos, sem julgamentos de valor, e que não há uma única verdade ou certo e errado absoluto.

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