(...) Como é meu intento escrever coisa útil para os que se interessarem, pareceu-me mais conveniente procurar a verdade pelo efeito das coisas, do que pelo que delas se possa imaginar (...).
Vai tanta diferença entre o modo como se vive e o modo porque se deveria viver, que quem se preocupar com o que se deveria fazer em vez do que se faz, aprende antes a ruína própria do que o modo de se preservar; e um homem que quiser fazer profissão de bondade é natural que se arruíne entre tantos que são maus. Assim, é necessário à um príncipe, para se manter, que aprenda a poder ser mal e que se valha ou deixe de se valer disso segundo a necessidade. MAQUIAVEL, N. O Príncipe. Coleção “Os pensadores”. São Paulo: Abril Cultural, p. 69. cap. XV. 1973.
Tendo em vista o texto e os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, considere as afirmativas a seguir.
I Maquiavel rompe com a política clássica, separando ética e política e tornando a política uma esfera autônoma.
II Segundo Maquiavel, o governante deve ter em mente as grandes utopias idealizadas.
III Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, ou seja, o modo “como se vive” e não “como deveria se viver”.
IV De acordo com Maquiavel, mesmo que a maioria dos homens pratique a maldade o governante deve sempre praticar a bondade.
Está correto somente o afirmado em
A alternativa correta é a III: "Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, ou seja, o modo 'como se vive' e não 'como deveria se viver'." Maquiavel defendia que o governante deveria agir de acordo com a realidade política e social, e não com base em ideais utópicos ou morais. Ele acreditava que o governante deveria ser capaz de usar a força e a astúcia para manter o poder e garantir a estabilidade do Estado.
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