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Avançando nas discussões sobre o papel da mídia nas sociedades modernas, Joh Thompson, que é um interlocutor de Habermas, indica que há uma influên...

Avançando nas discussões sobre o papel da mídia nas sociedades modernas, Joh Thompson, que é um interlocutor de Habermas, indica que há uma influência da mídia n cotidiano dos indivíduos, mas rejeita a ideia de que os indivíduos são meros receptore passivos dos conteúdos midiáticos. Para estudar os efeitos da mídia, ele desenvolve un método que chamou de hermenêutica de profundidade. (SANCHES, et al., 2016, p. 31.) Sobre o método da hermenêutica de profundidade de Thompson, avalie as afirmações seguir: 1- A hermenêutica de profundidade propõe sentidos que muitas vezes são interpretado como ideológicos, mas para que isso não aconteça é necessário argumentar e debat- racionalmente de forma argumentativa e comunicativa; II - O referencial metodológico da hermenêutica em profundidade compreende très fases: análise sócio-histórica, a análise formal e discursiva e a interpretação ou reinterpretação; III - A primeira fase da hermenêutica de profundidade deve fazer um levantamento d condições sociais e históricas em que as formas simbólicas foram concebidas, produzida recebidas e apropriadas pelos receptores, considerando-se as situações espaço-tempora os campos de interação, as instituições sociais e os meios técnicos de construção e transmissão das mensagens:​ Entrar

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As afirmações corretas sobre o método da hermenêutica de profundidade de Joh Thompson são: I - A hermenêutica de profundidade propõe sentidos que muitas vezes são interpretados como ideológicos, mas para que isso não aconteça é necessário argumentar e debater racionalmente de forma argumentativa e comunicativa; II - O referencial metodológico da hermenêutica em profundidade compreende três fases: análise sócio-histórica, a análise formal e discursiva e a interpretação ou reinterpretação; III - A primeira fase da hermenêutica de profundidade deve fazer um levantamento das condições sociais e históricas em que as formas simbólicas foram concebidas, produzidas, recebidas e apropriadas pelos receptores, considerando-se as situações espaço-temporais, os campos de interação, as instituições sociais e os meios técnicos de construção e transmissão das mensagens.

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