Na teoria política do Estado filósofos, juristas e intelectuais políticos se debruçaram em diferentes momentos da história para construir correntes de pensamento sobre sua organização e finalidades. Com relação aos pensadores políticos modernos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Hugo Grócio sustentava que o povo é quem legitima os governantes, contrariando a Teoria do Direito Divino dos Reis.
( ) Thomas Hobbes defendia que o Poder emanava do divino, e o rei era dotado de poderes soberanos concedidos por Deus.
( ) John Locke defendia o direito à propriedade que deve ser resguardado pelo Estado e que a lei existe para preservar e ampliar a liberdade.
( ) Rousseau concebia a reformulação das instituições e compreendia que por meio do contrato social o homem ganha a liberdade civil e a propriedade do que possui.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A ) F - V - V - F.
B ) F - V - F - V.
C ) V - F - V - V.
D ) F - F - V - F.
A alternativa correta é a letra B) F - V - F - V. Hugo Grócio defendia a Teoria do Direito Natural, que afirmava que o poder político deveria ser exercido em conformidade com as leis naturais, e não com base em uma suposta vontade divina. Portanto, a primeira sentença é falsa. Thomas Hobbes defendia a ideia de que o poder político deveria ser exercido por um soberano absoluto, que detinha o monopólio da força e era responsável por manter a ordem e a segurança da sociedade. Ele não acreditava que o poder emanava do divino, mas sim que era resultado de um contrato social entre os indivíduos. Portanto, a segunda sentença é verdadeira. John Locke defendia a ideia de que o Estado deveria proteger os direitos naturais dos indivíduos, incluindo o direito à propriedade. Ele acreditava que a lei existia para preservar e ampliar a liberdade individual. Portanto, a terceira sentença é falsa. Rousseau acreditava que a sociedade deveria ser organizada de forma a garantir a liberdade e a igualdade entre os indivíduos. Ele defendia a ideia de que o contrato social deveria ser estabelecido entre os próprios indivíduos, e não entre estes e um soberano. Portanto, a quarta sentença é verdadeira.
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