Vamos analisar cada uma das afirmações sobre a visão de Fichte: ( ) Um espírito finito deve necessariamente postular alguma coisa absoluta fora de si mesmo, isto é, uma coisa em si, mas também deve reconhecer que esta última só pode existir para ele. É falsa (F). Fichte rejeita a ideia de uma "coisa em si" fora da experiência do sujeito, argumentando que o conhecimento é sempre mediado pela consciência. ( ) Fichte argumenta que sua visão é a do autêntico idealismo crítico, em contraste com o idealismo dogmático que ignora o círculo que ele tornou evidente, e com o dogmatismo realista transcendente, que pensa que pode escapar dele. É verdadeira (V). Fichte realmente critica o idealismo dogmático e o realismo transcendente, defendendo uma abordagem crítica que reconhece a interdependência entre o sujeito e o objeto. ( ) Pode-se dizer que esse não idealismo, crítico ou não, equivale à tese de que nada há realmente, exceto eu, o que quer que eu, como ser, ou ego, possa postular. É falsa (F). Embora Fichte enfatize a primazia do eu, ele não defende que "nada há realmente" além do eu, mas sim que a realidade é construída através da atividade do eu. Portanto, a sequência correta é: F - V - F. A alternativa que apresenta essa sequência é: C) F - V - F.