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Classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas sobre a filosofia de Kant:

Kant usa somente o racionalismo como forma de compreender a realidade, visto que ele acreditava que a mente é um triunfo da razão.
Kant afirmava que os sentidos não poderiam trazer informações verdadeiras sobre a realidade.
Kant afirmou que Hume o despertou do sono teológico.
A) F - F - V.
B) V - F - F.
C) V - V - F.
D) F - V - V.

Aprendendo com Desafios

há 2 anos

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há 2 anos

5 pág.

História do Pensamento Filosófico Moderno e Contemporâneo (192972) Avaliação iI - Individual

UNIASSELVI

Respostas

há 4 meses

Vamos analisar cada uma das afirmações sobre a filosofia de Kant: 1. Kant usa somente o racionalismo como forma de compreender a realidade, visto que ele acreditava que a mente é um triunfo da razão. - É falsa (F). Kant não usa apenas o racionalismo; ele propõe uma síntese entre racionalismo e empirismo, afirmando que tanto a razão quanto a experiência sensorial são essenciais para a compreensão da realidade. 2. Kant afirmava que os sentidos não poderiam trazer informações verdadeiras sobre a realidade. - É falsa (F). Kant reconhece que os sentidos são importantes para a aquisição de conhecimento, mas ele argumenta que a experiência sensorial deve ser organizada pela razão para que possamos compreender a realidade de forma adequada. 3. Kant afirmou que Hume o despertou do sono teológico. - É verdadeira (V). Kant reconheceu que as ideias de Hume sobre a causalidade e a experiência sensorial o levaram a questionar a metafísica tradicional e a desenvolver sua própria filosofia crítica. Com isso, a sequência correta é: F - F - V. Portanto, a alternativa correta é: A) F - F - V.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra C) V - V - F. Explicação: - A primeira sentença é falsa, pois Kant não utilizava somente o racionalismo, mas sim a razão e a experiência para compreender a realidade. Logo, a primeira sentença é falsa. - A segunda sentença é verdadeira, pois Kant acreditava que os sentidos não poderiam trazer informações verdadeiras sobre a realidade, mas sim que a razão era a única capaz de compreender a realidade. Logo, a segunda sentença é verdadeira. - A terceira sentença é falsa, pois foi Descartes quem despertou Kant do sono dogmático, e não Hume. Logo, a terceira sentença é falsa. Portanto, a alternativa correta é a letra C) V - V - F.

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Fichte alega que um autêntico idealismo crítico deve excluir a ideia de uma "coisa em si" e
aceitar que a natureza como "não ser" é criada pelo ser como uma condição para o conhecimento de
si mesmo. Nesse sentido, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) Um espírito finito deve necessariamente postular alguma coisa absoluta fora de si mesmo, isto é,
uma coisa em si, mas também deve reconhecer que esta última só pode existir para ele.
( ) Fichte argumenta que sua visão é a do autêntico idealismo crítico, em contraste com o idealismo
dogmático que ignora o círculo que ele tornou evidente, e com o dogmatismo realista transcendente,
que pensa que pode escapar dele.
( ) Pode-se dizer que esse não idealismo, crítico ou não, equivale à tese de que nada há realmente,
exceto eu, o que quer que eu, como ser, ou ego, possa postular.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A V - V - F.

B V - F - V.

C F - V - F.

D F - F - V.

A V - V - F.
B V - F - V.
C F - V - F.
D F - F - V.

O materialismo histórico foi utilizado pela primeira vez por Friedrich Engels (1820-1895) e,
posteriormente, por Lenin (1870-1924) para designar o método interpretativo de caráter histórico
desenvolvido por Karl Marx (1818-1883). O fundamento básico do materialismo está ancorado na
perspectiva antropológica marxista, que concebe a natureza humana como sendo constituída por
relações de trabalho e de produção que os homens estabelecem entre si com vistas a satisfação de
suas necessidades. Sobre o materialismo histórico proposto por Karl Marx, analise as sentenças a
seguir:
I- Segundo a perspectiva do materialismo histórico de Marx, os homens não satisfazem suas
necessidades, não fazem história segundo um plano preestabelecido ou uma vontade coletiva. A
história, para Marx, se faz segundo as necessidades econômicas que se impõem sobre todos os azares.
II- O materialismo histórico postula que os fenômenos intelectuais, artísticos, políticos e jurídicos
constituem uma superestrutura determinada em última instância pela infraestrutura econômica.
III- O materialismo na teoria marxista é histórico, porque concebe a formação da infraestrutura e do
modo de produção como historicamente determinados. No materialismo histórico, a história só pode
configurar-se como luta de classes.
IV- Marx, assim como Hegel, utiliza o método dialético na construção de sua teoria. Dessa maneira,
tanto para Hegel como para Marx, a realidade é constituída pelo movimento dialético do espírito
através da tese, da antítese e da síntese. Ambos concordam plenamente na elaboração do esquema
dialético.
Assinale a alternativa CORRETA:

A Somente a sentença I está correta.

B As sentenças I, III e IV estão corretas.

C Somente a sentença II está correta.

D As sentenças I, II e III estão corretas.

A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) foi um filósofo polêmico, sobretudo por manifestar suas
críticas ácidas ao cristianismo, afirmando que tal religião não passaria de “platonismo para o povo”.
Ainda assim, Nietzsche se destacou por ser um brilhante escritor alemão, apresentando um estilo em
prosa. O tema central de seu pensamento é o homem, a vida humana, as preocupações com a ética e a
moral.
Sobre as influências que Nietzsche recebeu sob seu pensamento, assinale a alternativa CORRETA:

A O filósofo alemão Nietzsche teve influência direta de Schopenhauer e, sobretudo, de Rousseau.

B O pensamento de Nietzsche foi influenciado sobretudo a partir dos escritos do filósofo alemão
Immanuel Kant.

C Nietzsche teve influência de inúmeros pensadores e filósofos de seu tempo. Os principais são:
Schopenhauer, Wagner, Kant e Rousseau.

D Nietzsche teve forte influência de Schopenhauer e do compositor alemão Richard Wagner
(1813-1883).

A O filósofo alemão Nietzsche teve influência direta de Schopenhauer e, sobretudo, de Rousseau.
B O pensamento de Nietzsche foi influenciado sobretudo a partir dos escritos do filósofo alemão
Immanuel Kant.
C Nietzsche teve influência de inúmeros pensadores e filósofos de seu tempo. Os principais são:
Schopenhauer, Wagner, Kant e Rousseau.
D Nietzsche teve forte influência de Schopenhauer e do compositor alemão Richard Wagner
(1813-1883).

Analise as sentenças sobre a filosofia de Kant e assinale a alternativa CORRETA:

I- Kant não consegue superar, ao mesmo tempo, as incongruências do racionalismo dogmático e do ceticismo e, em certo sentido, do confronto entre racionalistas e empiristas, tanto durante o século XVII como ao longo da história da filosofia.
II- O criticismo kantiano é como a profunda transformação a que deve submeter-se o racionalismo, para evitar cair no dogmatismo e, ao mesmo tempo, superar as críticas do ceticismo humano.
III- O criticismo kantiano se formula nos dois últimos e mais maduros períodos do Iluminismo. Além disso, todo o seu pensamento, inscreve-se dentro da especificidade da Aufklärung (iluminismo) alemã.
A) Somente a sentença II está correta.
B) As sentenças I e III estão corretas.
C) As sentenças I e II estão corretas.
D) As sentenças II e III estão corretas.

Sobre a teoria filosófica de Hegel, assinale a alternativa CORRETA:

A) Em sua obra Fenomenologia do Espírito, Hegel evidencia os caminhos ou etapas da mente até chegar ao saber absoluto, isto é, ao filosofar. Para ele, a filosofia é compreendida como amor à sabedoria.
B) É na primeira parte da obra Os fundamentos da aritmética que Hegel vai buscar, através de definições lógicas, estabelecer o que é um número. Nessa definição, ele afirma que os números não são abstratos, mas conceitos reais.
C) Para Hegel, tudo o que existe é um momento do espírito absoluto, um estágio dessa evolução dialética, que culmina na matemática, na qual o espírito absoluto possui a si mesmo no saber.
D) Para Hegel, a realidade é o absoluto que existe numa evolução dialética de caráter lógico, portanto, racional. Para Hegel, todo o real é racional e todo racional é real.
A) A
B) B
C) C
D) D

Analise as sentenças sobre o Iluminismo e assinale a alternativa CORRETA:

I- O iluminismo pode ser considerado uma aposta na potência da razão humana.
II- O objetivo da razão iluminista é superar os problemas sociais, pedagógicos e políticos da sociedade.
III- Os iluministas não situam na base desse projeto de progresso espiritual, material e político, o uso crítico e construtivo da razão.
A) As sentenças II e III estão corretas.
B) As sentenças I e II estão corretas.
C) As sentenças I e III estão corretas.
D) Somente a sentença I está correta.

Sobre o lema do Iluminismo e a resposta de Kant à pergunta 'o que é o Iluminismo?', analise as sentenças a seguir:

I- O lema do Iluminismo consiste na seguinte exclamação: 'tenha coragem de servir-te de seu próprio entendimento!'.
II- Kant afirmou que o Iluminismo é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado.
III- Para Kant, o Iluminismo é a liberdade de pensar, de questionar e de criticar, sem a tutela de outrem.
A) As sentenças I e II estão corretas.
B) As sentenças II e III estão corretas.
C) As sentenças I e III estão corretas.
D) Todas as sentenças estão corretas.

Sobre o Iluminismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma consciência livre de prejuízos, de ídolos, dogmas metafísicos, preconceitos morais, superstições religiosas, tiranias políticas e relações desumanas entre os homens constituem as principais características do Iluminismo.
( ) O Iluminismo consistia em um articulado movimento, filosófico, pedagógico e político, que conquistou progressivamente as camadas cultas e a burguesia em ascensão em vários países da Europa, como Inglaterra, França, Alemanha, Itália, em parte da Rússia e Portugal.
( ) O Iluminismo se caracterizou não como um consistente sistema doutrinário, mas como um movimento, cujo fundamento era a confiança na razão humana, em que o desenvolvimento representava o progresso da humanidade e, por consequência, a libertação dos vínculos da tradição judaico-cristã medieval.
( ) A razão para os pensadores iluministas representava a defesa do conhecimento científico, da técnica, enquanto instrumentos de transformação do mundo e de melhoria progressiva das condições espirituais e materiais da humanidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

A F - F - F - V.
B V - V - F - V.
C V - V - V - V.
D F - V - F - F.

A respeito das ideias de Fichte, assinale a alternativa CORRETA:

Na modernidade, Leibniz afirmará que o homem é un petit Dieu (um pequeno Deus); Kant faz do eu o sumo legislador da natureza; e Fichte não se contentará com menos do que dizer: o eu não é tudo.
Kant afirmava que a vontade é simultaneamente legisladora e sujeita à lei que assim impõe. Fichte apela analogamente à noção de consciência. Em um trabalho intitulado "A vocação do homem" (1800) - um de seus trabalhos mais populares -, ele afirma que só a consciência não é a fonte de toda a verdade.
O eu não é o fundamento da filosofia de Fichte. Na Grécia Antiga, o eu era situado em uma posição pouco privilegiada; o eu para um grego, era uma coisa com certas peculiaridades, mas no fim não passava de mais uma coisa.
Fichte argumenta que sua visão é a do autêntico idealismo crítico, em contraste com o idealismo dogmático que ignora o círculo que ele tornou evidente, e com o dogmatismo realista transcendente, que pensa que pode escapar dele.
A Apenas a afirmativa I está correta.
B Apenas a afirmativa II está correta.
C Apenas a afirmativa III está correta.
D Apenas a afirmativa IV está correta.

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