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Durante o Período Medieval temos uma vasta reflexão filosofia-teológica sobre a questão da Doutrina da Criação e da Moralidade. Dentre os filósofos...

Durante o Período Medieval temos uma vasta reflexão filosofia-teológica sobre a questão da Doutrina da Criação e da Moralidade. Dentre os filósofos-teólogos que se destacam estão Santo Agostinho que também discute sobre a questão da Moralidade. Sobre a Doutrina da Criação e da Moralidade em Santo Agostinho, Coloque (V) quando Verdadeiro e (F) quando Falso: ( ) Afirma a existência de uma ordem universal, que inserida colocada na realidade por Deus Pai, pelo Criador do universo.( ) Tanto a natureza, como a vida e o cosmo são perfeitamente ordenados e regidos pela lei natural, que se identificam com a vontade divina e forma o universo regidos pela Deus em forma de reino.( ) O ser humano tem total liberdade sobre si, sobre o seu corpo, sobre suas ações, independente da vontade de Deus.( ) Acreditam na existência das razões seminais que possuem em si um princípio de atividade e de desenvolvimento que possibilitam que tal ordem seja eternamente mantida, ou seja há autonomia e liberdade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de respostas: A) V – F – V – V. B) V – V – V – V. C) V – V – F – V. D) V – V – V – F.

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A alternativa correta é a letra C) V - V - F - V. Justificativa: - (V) Afirma a existência de uma ordem universal, que inserida colocada na realidade por Deus Pai, pelo Criador do universo. Santo Agostinho acreditava que Deus criou o universo e que tudo nele é ordenado e regido pela vontade divina. - (V) Tanto a natureza, como a vida e o cosmo são perfeitamente ordenados e regidos pela lei natural, que se identificam com a vontade divina e forma o universo regidos pela Deus em forma de reino. Santo Agostinho acreditava que a natureza e o universo são regidos pela vontade divina e que tudo é perfeitamente ordenado. - (F) O ser humano tem total liberdade sobre si, sobre o seu corpo, sobre suas ações, independente da vontade de Deus. Para Santo Agostinho, o ser humano não tem total liberdade, pois é necessário seguir a vontade divina para alcançar a felicidade e a salvação. - (V) Acreditam na existência das razões seminais que possuem em si um princípio de atividade e de desenvolvimento que possibilitam que tal ordem seja eternamente mantida, ou seja há autonomia e liberdade. Santo Agostinho acreditava na existência das razões seminais, que são princípios de atividade e desenvolvimento que possibilitam a manutenção da ordem divina.

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