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10) Na contemporaneidade, a vontade de se saber a respeito da própria sexualidade e da do outro promove o conhecimento e a inclusão da diversidade ...

10) Na contemporaneidade, a vontade de se saber a respeito da própria
sexualidade e da do outro promove o conhecimento e a inclusão da diversidade nos
ambientes escolar e familiar, propiciando a possibilidade de experiência na luta
contra o preconceito relacionado à diversidade sexual, permitindo que as pessoas
pratiquem a inclusão.

A partir do apresentado, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre
elas:

I. O encontro de si está intimamente ligado ao olhar do outro.
POIS
II. para me reconhecer, devo tratar o outro dentro de um campo social com normas
igualitárias.

A seguir, assinale a alternativa correta: As asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

I. O encontro de si está intimamente ligado ao olhar do outro.
II. para me reconhecer, devo tratar o outro dentro de um campo social com normas igualitárias.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

Essa pergunta também está no material:

Educação e sexualidade - atvd 4
4 pág.

Educacao e Sexualidade Centro Universitário Ritter dos ReisCentro Universitário Ritter dos Reis

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é: "As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I." A primeira asserção afirma que o encontro de si está intimamente ligado ao olhar do outro, o que significa que a forma como nos vemos é influenciada pela forma como os outros nos veem. A segunda asserção afirma que, para nos reconhecermos, devemos tratar o outro dentro de um campo social com normas igualitárias, ou seja, devemos tratar os outros com igualdade para que possamos nos reconhecer como iguais. A segunda asserção é uma justificativa correta da primeira, pois a forma como os outros nos veem é influenciada pela forma como tratamos os outros.

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