O filósofo inglês John Locke figura nos manuais de Filosofia como o pai do liberalismo. Assinale, entre as alternativas abaixo, aquela que define de maneira correta o pensamento de Locke e que justifica sua classificação como um pensador liberal.
a) Locke era defensor da teoria da origem divina do poder real, que tratava o Estado como manifestação de uma razão superiora, acima da sociedade civil. Como o liberalismo é fundado na teocracia política, Locke foi consagrado como pai do ideário liberal.
b) Locke era defensor das liberdades individuais e esteve preocupado em fixar limites para a atuação do Estado. Como o liberalismo é fundado no princípio que diz serem inalienáveis as liberdades individuais, Locke foi consagrado como pai do ideário liberal.
c) Locke era defensor da teoria naturalista do poder político, segundo a qual o Estado se origina da manifestação da natureza, cujo objetivo é a harmonizar os assuntos humanos. Com o liberalismo é fundado no naturalismo, Locke foi consagrado como pai do ideário liberal.
d) Locke era defensor do projeto positivista de planificação da sociedade pela racionalidade científica. Como o liberalismo é fundado no princípio que diz ser a racionalidade científica o motor do progresso humano, Locke foi consagrado como pai do ideário liberal.
e) Locke era defensor da teoria materialista, segundo a qual o Estado é o resultado da dominação da burguesia sobre o proletariado. Como o liberalismo é fundado no materialismo, Locke foi consagrado como pai do ideário liberal.
A alternativa correta é a letra B: "Locke era defensor das liberdades individuais e esteve preocupado em fixar limites para a atuação do Estado. Como o liberalismo é fundado no princípio que diz serem inalienáveis as liberdades individuais, Locke foi consagrado como pai do ideário liberal." John Locke é considerado o pai do liberalismo por ter defendido a ideia de que o Estado deve respeitar as liberdades individuais e que a função do governo é proteger essas liberdades, além de ter proposto a ideia de contrato social, em que o poder do Estado é legitimado pelo consentimento dos governados.
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Ciências Políticas e Teoria do Estado
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