Os teóricos clássicos da sociologia puseram-se a pensar sobre um tipo bastante específico de sociedade: a industrial capitalista. No momento atual, no entanto, outro tipo de sociedade traz aos teóricos da sociologia novos desafios analíticos. Trata-se da sociedade pós-industrial. A seguir, assinale a alternativa que não corresponde à sociedade pós-industrial:
A) A imagem da civilização moderna industrial, assentada na produção e na máquina, modificou-se desde os anos 1950, ao encaminhar-se para a sociedade pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação.
B) A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comércio, finanças, lazer, ensino e pesquisa científica, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação.
C) A sociedade pós-industrial assentada na prod
D) A sociedade pós-industrial é caracterizada pela globalização, pela internacionalização das relações econômicas, políticas e culturais.
E) A sociedade pós-industrial é caracterizada pela emergência de novas tecnologias, como a biotecnologia e a nanotecnologia.
A) A imagem da civilização moderna industrial, assentada na produção e na máquina, modificou-se desde os anos 1950, ao encaminhar-se para a sociedade pós-industrial, mobilizada pelo consumo e pela informação.
B) A sociedade pós-industrial consome serviços, isto é, mensagens entre pessoas. Comércio, finanças, lazer, ensino e pesquisa científica, que pedem um aceleradíssimo sistema de informação.
C) A sociedade pós-industrial assentada na prod
D) A sociedade pós-industrial é caracterizada pela globalização, pela internacionalização das relações econômicas, políticas e culturais.
E) A sociedade pós-industrial é caracterizada pela emergência de novas tecnologias, como a biotecnologia e a nanotecnologia.
Respostas
Ed 
há 2 anos
A alternativa que não corresponde à sociedade pós-industrial é a letra C, pois a frase está incompleta e não apresenta uma ideia clara. As demais alternativas apresentam características da sociedade pós-industrial, como a mudança do foco da produção para o consumo e informação, a importância dos serviços e do sistema de informação, a globalização e a emergência de novas tecnologias.
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Marx considera que a educação deve ter uma finalidade emancipatória. Em termos práticos, isso significa que:
A) A educação é essencialmente um processo de socialização.
B) A educação adequada é aquela do meio moral que cada um compartilha.
C) A educação é um processo que nos permite viver em sociedade, sendo iguais e diferentes ao mesmo tempo.
D) A educação é a pedra fundamental de preservação da coesão social.
E) A educação formal deve devolver ao indivíduo o conhecimento completo de sua profissão e do processo produtivo.
Karl Marx foi um dos pensadores mais influentes do século XIX nas Ciências Sociais. Suas obras têm repercussões na Filosofia, Economia, Antropologia, Ciência Política e Sociologia. Tendo em vista a numerosa produção de Marx, marque a alternativa de sua obra mais conhecida referente ao estudo do capitalismo e a educação dada às crianças.
Nesta obra, Marx denuncia que a educação dada servia para perpetuar as relações de opressão a que as crianças e seus pais operários estavam sujeitos.
A) Ensaios.
B) O Capital.
C) Teses sobre Feuerbach.
D) Elogio da Loucura.
E) A Utopia.
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