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Segundo a perspectiva bakhtiniana, a leitura é um meio para que a construção de significados se efetive. Assim, a leitura é vista como um processo ...

Segundo a perspectiva bakhtiniana, a leitura é um meio para que a construção de significados se efetive. Assim, a leitura é vista como um processo ativo, o qual o leitor, ao ler, cria significados. Esse processo se concretiza pela interação ou pelo diálogo entre o texto e o leitor. O diálogo, segundo Bakhtin (1981), passa por dois princípios: o interdiscurso e a alteridade. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:

( ) O interdiscurso se constitui de um discurso em relação a outro já existente, isto é, ele se dá pelo diálogo entre os diferentes discursos.
( ) A alteridade se estabelece pelo processo dialógico entre o "eu" e o "outro", sendo o elemento comum entre eles o discurso.
( ) A interação é um elemento importante, porém não essencial para a constituição do princípio da alteridade.
( ) Pode-se dizer que o conceito de interdiscurso, nas obras de Bakhtin, aparece sob o nome de dialogismo.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

FONTE: BAKHTIN, M. Marxismo e filosofia da linguagem. São Paulo: Hucitec, 1981.


A V - V - F - V.
B F - V - F - V.
C V - F - F - V.
D F - F - V - F.

Essa pergunta também está no material:

Avaliação I - ESTRATÉGIAS DE LEITURA
6 pág.

Estratégias de Leitura Faculdade AnhangueraFaculdade Anhanguera

💡 1 Resposta

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A alternativa correta é a letra B: F - V - F - V. Justificativa: - A primeira sentença é verdadeira, pois o interdiscurso é a relação entre diferentes discursos, ou seja, um discurso em relação a outro já existente. (Verdadeiro) - A segunda sentença é verdadeira, pois a alteridade se estabelece pelo processo dialógico entre o "eu" e o "outro", sendo o elemento comum entre eles o discurso. (Verdadeiro) - A terceira sentença é falsa, pois a interação é um elemento essencial para a constituição do princípio da alteridade. (Falso) - A quarta sentença é verdadeira, pois o conceito de interdiscurso, nas obras de Bakhtin, aparece sob o nome de dialogismo. (Verdadeiro)

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