Platão superou o problema deixado por Parmênides ao distinguir dois sentidos para a palavra Ser: o sentido forte, em que Ser significa realidade ou existência (o Ser é), e o sentido mais fraco, em que ser é o verbo de ligação, isto é, o verbo que permite ligar um sujeito a um predicado. No sentido forte de Ser, existem múltiplos seres e não um só, mas cada um deles possui os atributos de Ser de Parmênides (identidade, unidade, eternidade, imutabilidade). Esses seres são idéias ou formas imateriais, que constituem o mundo verdadeiro, o mundo inteligível. São seres reais as idéias do bem, do belo, do justo, do homem, dos astros, do amor, do animal, do vegetal, etc. E no sentido mais fraco do verbo de ligação ou da predicação, cada idéia é um sujeito real, que possui um conjunto de predicados reais ou de propriedades essenciais e que a fazem ser o que ela é em si mesma.
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