a) De acordo com Almir Carvalho Júnior, as práticas indígenas que poderiam ser consideradas um exemplo de resistência ao processo de evangelização revelam adaptações e permanências culturais porque os indígenas não simplesmente abandonaram suas crenças e práticas culturais, mas sim as adaptaram e incorporaram elementos cristãos, criando assim uma nova forma de religiosidade que misturava elementos das duas culturas. b) Podemos dizer que a aceitação das práticas da nativa Sabina pelas autoridades metropolitanas e eclesiásticas revelava uma flexibilidade na aplicação dos modelos europeus na colônia porque, apesar de a Igreja Católica ter como objetivo converter os indígenas ao cristianismo, ela percebeu que a imposição de práticas europeias poderia gerar resistência e, por isso, permitiu que algumas práticas indígenas fossem mantidas, desde que não fossem consideradas contrárias à doutrina cristã. c) Nas imagens de Albert Eckhout, podemos observar sinais de europeização, como a presença de objetos europeus, roupas e penteados, além da representação de cenas bíblicas e cristãs. Por outro lado, também podemos observar sinais de permanência de traços culturais nativos, como a representação de animais e plantas típicos da região, além da presença de indígenas com suas vestimentas e adornos característicos.
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