A) Grupo de pessoas organizadas em torno da produção de um discurso.
B) Grupo de pessoas que apresentam fala homogênea entre si para caracterizar a variedade linguística em comum.
C) Grupo de sujeitos que vivem em uma comunidade e falam a mesma língua sem algum tipo de variação.
D) Grupo de pessoas que fala a língua, fazendo uso de normas em comum.
X E) Grupo de pessoas que apresenta a variante padrão da língua compartilhada entre si.
Respostas
Ed 
há 8 meses
Para entender o conceito de comunidade de fala, é importante considerar que ele se refere a um grupo de pessoas que compartilham normas e práticas linguísticas em um determinado contexto social. Vamos analisar as alternativas: A) Grupo de pessoas organizadas em torno da produção de um discurso. - Essa definição é muito ampla e não captura a essência do conceito de comunidade de fala. B) Grupo de pessoas que apresentam fala homogênea entre si para caracterizar a variedade linguística em comum. - Embora mencione a homogeneidade, a ideia de comunidade de fala é mais sobre as normas e práticas compartilhadas do que apenas a homogeneidade. C) Grupo de sujeitos que vivem em uma comunidade e falam a mesma língua sem algum tipo de variação. - Essa opção é incorreta, pois a comunidade de fala pode incluir variações linguísticas. D) Grupo de pessoas que fala a língua, fazendo uso de normas em comum. - Esta alternativa é a mais adequada, pois reflete a ideia de que a comunidade de fala compartilha normas e práticas linguísticas. E) Grupo de pessoas que apresenta a variante padrão da língua compartilhada entre si. - Essa opção é restritiva, pois não considera as variações que podem existir dentro de uma comunidade de fala. Portanto, a alternativa correta sobre o conceito de comunidade de fala é: D) Grupo de pessoas que fala a língua, fazendo uso de normas em comum.
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Ed
há 2 anos
A alternativa correta sobre o conceito de comunidade de fala é a letra D) Grupo de pessoas que fala a língua, fazendo uso de normas em comum. A comunidade de fala é um grupo de pessoas que compartilham uma língua e que utilizam normas linguísticas em comum para se comunicar. Essas normas podem incluir aspectos como pronúncia, vocabulário, gramática e entonação, entre outros. É importante destacar que a comunidade de fala não necessariamente precisa apresentar uma fala homogênea entre si, mas sim compartilhar normas linguísticas em comum.
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Assinale a alternativa que apresenta a área da Linguística que estuda os fenômenos decorrentes da fala.
A) Língua Portuguesa social.
B) Análise do Discurso.
X C) Sociolinguística.
D) Linguística Textual.
E) Variação Linguística.
Em relação aos estigmas linguísticos, vários estudiosos contemporâneos julgam que a forma como olhamos o “erro” traz implicações para o ensino de língua. A esse respeito leia a seguinte passagem, adaptada da fala de uma alfabetizadora de adultos, da zona rural, publicada no texto Lé com Lé, Cré com Cré, da obra O Professor Escreve sua História, de Maria Cristina de Campos.
“Apresentei-lhes a família do ti. Ta, te, ti, to, tu.
De posse desses fragmentos, pedi-lhes que formassem palavras, combinando-os de forma a encontrar nomes de pessoas ou objetos com significação conhecida. Lá vieram Totó, Tito, tatu e, claro, em meio à grande alegria de pela primeira vez escrever algo, uma das mulheres me exibiu triunfante a palavra teto. Emocionei-me e aplaudi sua conquista e convidei-a a ler para todos.
Sem nenhum constrangimento, vitoriosa, anunciou em alto e bom som: “teto é aquela doença ruim que dá quando a gente tem um machucado e não cuida direito”.
Considerando o contexto do ensino de língua descrito no texto acima, analise o seguinte enunciado.
O uso de “teto” em lugar de tétano não deve ser considerado desconhecimento da língua porque esse uso revela a gramática interna da aluna.
Assinale a opção correta a respeito desse enunciado.
A) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
X B) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
C) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é justificativa correta a primeira.
D) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
E) Tanto a primeira asserção como a segunda são proposições falsas.
No texto, evidencia-se que a construção do significado da palavra mandinga resulta de um
A) contexto sócio-histórico.
B) descoberta geográfica.
X C) apropriação religiosa.
D) diversidade técnica.
E) contraste cultural.
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