Ed
há 7 meses
Vamos analisar cada uma das alternativas para encontrar a correta: a) A categoria de subjetividade, inerente ao senso comum, diz respeito a uma ausência de fundamentação teórica a respeito da apropriação do conhecimento, concentrando-se em não problematizar reflexões e manter o indivíduo alheio a reflexões mais sistemáticas. - Essa afirmação é um tanto exagerada, pois o senso comum pode ter suas problematizações, mesmo que de forma não sistemática. b) A característica de imediaticidade remonta à ideia de que o conhecimento, em todas as suas vertentes, somente pode ser apropriado de forma direta, a partir de processos de codificação (escrita, voz) que demandam o uso da razão como elemento mediador. - Essa opção parece confusa, pois a imediaticidade não se refere necessariamente ao uso da razão como mediador. c) A ideia de espontaneidade, inerente ao senso comum, demonstra que a racionalização é o ponto de partida das reflexões do homem a respeito da realidade. - Essa afirmação não é precisa, pois a espontaneidade do senso comum não implica que a racionalização seja o ponto de partida. d) A Filosofia moderna se caracteriza pela busca de fundamentação teórica e racional para as crenças cotidianas, a fim de validar ou invalidar tais crenças. - Esta opção está correta, pois reflete a essência da Filosofia moderna, que busca justificar e problematizar as crenças. e) A Filosofia moderna se interessa apenas pelos momentos de crise ou momentos críticos, deixando de lado a reflexão sobre o Senso Comum e seus elementos formativos. - Essa afirmação é incorreta, pois a Filosofia moderna também se interessa pelo senso comum e suas reflexões. Portanto, a alternativa correta é: d) a Filosofia moderna se caracteriza pela busca de fundamentação teórica e racional para as crenças cotidianas, a fim de validar ou invalidar tais crenças.
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Ed
há 2 anos
A alternativa correta é a letra d) a Filosofia moderna se caracteriza pela busca de fundamentação teórica e racional para as crenças cotidianas, a fim de validar ou invalidar tais crenças.
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