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Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O avanço nas tecnologias digitais pode levar à perda da liberdade individual.
PORQUE
II. O indivíduo pode escolher segundo sua vontade, sem direcionamentos.
A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
E. As asserções I e II são proposições falsas.

O avanço nas tecnologias digitais pode levar à perda da liberdade individual.
O indivíduo pode escolher segundo sua vontade, sem direcionamentos.
a) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
e) As asserções I e II são proposições falsas.
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Questões Para a Compreensão

há 2 anos

Respostas

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há 5 meses

Vamos analisar as asserções: I. O avanço nas tecnologias digitais pode levar à perda da liberdade individual. Essa afirmação é considerada verdadeira, pois há discussões sobre como a tecnologia pode restringir a liberdade individual, por exemplo, através da vigilância e controle de dados. II. O indivíduo pode escolher segundo sua vontade, sem direcionamentos. Essa afirmação é mais complexa. Embora os indivíduos possam ter a liberdade de escolha, na prática, muitas vezes são influenciados por algoritmos, publicidade e outras formas de direcionamento, o que pode tornar essa afirmação falsa. Agora, vamos analisar as alternativas: A. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. (FALSO) B. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. (VERDADEIRO) C. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. (FALSO) D. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. (FALSO) E. As asserções I e II são proposições falsas. (FALSO) Portanto, a alternativa correta é: b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra D: "As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I." A asserção I é verdadeira, pois o avanço nas tecnologias digitais pode levar à perda da liberdade individual, uma vez que a tecnologia pode ser usada para monitorar e controlar as pessoas. A asserção II também é verdadeira, pois o indivíduo pode escolher segundo sua vontade, sem direcionamentos. Além disso, a asserção II é uma justificativa correta da I, pois a liberdade individual pode ser perdida quando as pessoas são monitoradas e controladas por meio das tecnologias digitais, o que pode limitar suas escolhas e ações.

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Sobre tais aspectos - informações, conhecimentos e sabedoria -, classifique as assertivas a seguir, distinguindo as verdadeiras (V) das falsas (F): Informação é a unidade básica da construção do conhecimento. Conhecimento é uma compilação de dados. Informação é uma coleção de conhecimentos organizados criteriosamente. Sabedoria implica no emprego das informações e do conhecimento de forma a causar mais benefícios do que malefícios. Conhecimento é a combinação inteligível de dados. Sabedoria é o resultado de uma vida mística de busca por iluminação. Sequência: V, F, F, V, V, F


A partir das ideias do autor, analise as proposições.
I. Não há indicação de que o ser humano tenha de se posicionar sempre de um mesmo modo-ou pela razão ou pela emoção
II. A consciência, costumeira relacionada unicamente a razão, deve ser associada, também, à emoção
III. Sentimento e razão se opõem diametralmente, e podem ser associados quando se fala em decisão profissional
12. Como o homem não tem a capacidade, em e pelo seu consciente, de ver o todo, tudo ao mesmo tempo, desenvolveu o sentimento, que pode ser a ação expressa, resultante do sentir, como um “dispositivo” de apreensão de aspectos relativos ao todo, tal qual o instinto, em um primeiro momento;(…)
LOOS,H.;SANT`ANA,R.S. Cognição, afeto e desenvolvimento humano: a emoção de viver e a razão de existir.

Não há indicação de que o ser humano tenha de se posicionar sempre de um mesmo modo-ou pela razão ou pela emoção
A consciência, costumeira relacionada unicamente a razão, deve ser associada, também, à emoção
Sentimento e razão se opõem diametralmente, e podem ser associados quando se fala em decisão profissional
Como o homem não tem a capacidade, em e pelo seu consciente, de ver o todo, tudo ao mesmo tempo, desenvolveu o sentimento, que pode ser a ação expressa, resultante do sentir, como um “dispositivo” de apreensão de aspectos relativos ao todo, tal qual o instinto, em um primeiro momento
a) I e II são verdadeiras; III e 12 são falsas.
b) I e III são verdadeiras; II e 12 são falsas.
c) II e III são verdadeiras; I e 12 são falsas.
d) I e 12 são verdadeiras; II e III são falsas.
e) II e 12 são verdadeiras; I e III são falsas.

A partir do conteúdo apresentado, analise as proposições
I. O ser humano, em seus estágios mais desenvolvidos, se utiliza apenas da consciência para suas decisões
II. A intuição humana pode ser entendida como o aperfeiçoamento de uma percepção que era instintual
III. Há um processo de evolução no ser humano, partindo do instinto até chegar a consciência
13. Podemos notar, então que, para algumas abordagens a razão parece estar submetida à afetividade ( conforme algumas interpretações do modelo freudiano, por exemplo), ou vice-versa ( conforme algumas críticas feitas à abordagem piagetiana do assunto). (…)
SOUZA,Maria Thereza C.C. As relações entre afetividade e inteligência no desenvolvimento psicológico.

O ser humano, em seus estágios mais desenvolvidos, se utiliza apenas da consciência para suas decisões
A intuição humana pode ser entendida como o aperfeiçoamento de uma percepção que era instintual
Há um processo de evolução no ser humano, partindo do instinto até chegar a consciência
Para algumas abordagens a razão parece estar submetida à afetividade ( conforme algumas interpretações do modelo freudiano, por exemplo), ou vice-versa ( conforme algumas críticas feitas à abordagem piagetiana do assunto)
a) I e II são verdadeiras; III e 13 são falsas.
b) I e III são verdadeiras; II e 13 são falsas.
c) II e III são verdadeiras; I e 13 são falsas.
d) I e 13 são verdadeiras; II e III são falsas.
e) II e 13 são verdadeiras; I e III são falsas.

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