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Analise as afirmativas abaixo e marque V para as verdadeiras e F para as falsas: O raciocínio indutivo é aquele que parte dos fatos particulares, o...

Analise as afirmativas abaixo e marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
O raciocínio indutivo é aquele que parte dos fatos particulares, ou seja, da observação constante de um conjunto de fenômenos e de uma habitualidade visando inferir e expressar uma regra geral.
Segundo Japiassu e Marcondes (2001), diferentemente do raciocínio indutivo, a forma de pensar dedutiva é aquela que nos permite inferir uma ou várias proposições (ou premissas de caráter declarativo) uma conclusão que delas decorre logicamente.
Segundo Chauí, a verdade, o pensamento, o procedimento para conhecer fatos, a relação entre teoria e prática, a correção e o acúmulo de saberes não são ciência, mas sim questões filosóficas. O cientista parte dessas questões como se já estivessem respondidas, porém é a filosofia que as formula e busca respostas para elas (CHAUÍ, 1995).

V, V, V
V, F, V
F, V, V
F, F, V

Essa pergunta também está no material:

QUESTIONÁRIO I FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
3 pág.

Filosofia da Educação Humanas / SociaisHumanas / Sociais

Respostas

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A resposta correta é: V, F, V. O raciocínio indutivo é aquele que parte dos fatos particulares, ou seja, da observação constante de um conjunto de fenômenos e de uma habitualidade visando inferir e expressar uma regra geral. Essa afirmação é verdadeira. Segundo Japiassu e Marcondes (2001), diferentemente do raciocínio indutivo, a forma de pensar dedutiva é aquela que nos permite inferir uma ou várias proposições (ou premissas de caráter declarativo) uma conclusão que delas decorre logicamente. Essa afirmação é falsa, pois a dedução é o processo lógico que parte de premissas gerais para chegar a uma conclusão particular. Segundo Chauí, a verdade, o pensamento, o procedimento para conhecer fatos, a relação entre teoria e prática, a correção e o acúmulo de saberes não são ciência, mas sim questões filosóficas. O cientista parte dessas questões como se já estivessem respondidas, porém é a filosofia que as formula e busca respostas para elas (CHAUÍ, 1995). Essa afirmação é verdadeira.

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