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Os primeiros Jardins de infância relacionavam se a novas abordagens pedagógicas do século XIX, sobre as quais é correto afirmar:

Gabarito: Os jardins de infância eram voltados para os filhos da elite, atendendo crianças de 3 a 7 anos, utilizando o método intuitivo, que desenvolvia a percepção direta e experimental das crianças.
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EducacaoHistorica

há 2 anos

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ano passado

Os primeiros Jardins de infância, surgidos no século XIX, realmente estavam associados a novas abordagens pedagógicas. É correto afirmar que eles eram voltados principalmente para os filhos da elite, atendendo crianças de 3 a 7 anos. Utilizavam métodos intuitivos, que promoviam a percepção direta e a experiência prática das crianças, enfatizando a aprendizagem através do brincar e da exploração do ambiente. Essa abordagem visava desenvolver a criatividade e a autonomia dos pequenos.

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há 2 anos

Os primeiros jardins de infância surgiram no século XIX e estavam relacionados a novas abordagens pedagógicas que valorizavam a educação infantil. Esses jardins de infância eram voltados para os filhos da elite, atendendo crianças de 3 a 7 anos, utilizando o método intuitivo, que desenvolvia a percepção direta e experimental das crianças. Esse método valorizava a brincadeira e a experimentação como formas de aprendizado, em contraposição ao ensino tradicional baseado na memorização e repetição.

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Sobre a patrística a escolástica podemos afirmar:

Gabarito: A escolástica representou uma tentativa de compatibilizar o pensamento cristão religioso com o pensamento racional, especialmente ancorado nos estudos da dialética aristotélica e foi a forma de pensamento predominante nas universidades medievais e posteriormente no pensamento jesuítico.

O método de alfabetização de adultos desenvolvido por Paulo Freire teve grande fama e foi aplicado inclusive fora do Brasil pelo próprio Freire. Dentre as alternativas a seguir,qual não faz parte desse método?

Gabarito: O método Paulo Freire foi inspirado pelo Mobral, melhorando as metodologias aplicadas nesse projeto e expandindo sua atuação.

Concomitantemente á redemocratização do Brasil no final dos anos 1980 o país passou a se inserir de forma mais clara no contexto internacional do neoliberalismo, que segundo Saviani apresenta importantes conseqüências para a educação brasileira:“Nesse novo contexto as medidas de política educacional vão ser marcadas por uma espécie de neoconservadorismo. Diante do mote do’ Estado mínimo’passa-se a considerar a chamada ‘decadência da escola publica’ como resultado da incapacidade do Estado de gerir o bem comum. Com isso advoga-se, também no âmbito, da educação, a primazia da iniciativa privada regida pelas leis do mercado (Saviani.D.Politica educacional no Brasil após a Ditadura Militar, revista HISTEDBR on line, campinas, v.18, n.2(76),p. 291-304,abr/jun2018. Considerando a citação e a relação entre neoliberalismo e educação no Brasil, podemos afirmar:

Gabarito: Apesar da constituição de 1988 indicar que a educação é direito de todos , houve a desvalorização,sobretudo simbólica, da escola publica a partir dos anos 1990.

Apesar da constituição de 1988 indicar que a educação é direito de todos , houve a desvalorização, sobretudo simbólica, da escola pública a partir dos anos 1990.

Gabarito: Atuar na inquisição reprimindo heresias.

Assinale a alternativa que indica corretamente as disciplinas que compõe o Trivium e o Quadrivium:

Gabarito: Trivium: retórica, gramática e dialética

Dentre os argumentos a seguir, qual não foi utilizado para a valorização da educação publica pelo governo imperial brasileiro?

Gabarito: A instrução publica deveria superar as heranças da escravidão, possibilitando a igualdade racial no Brasil.

A literatura disponível nos informa que na Grécia antiga, a educação era mais democrática se comparada à educação de outros povos. É consenso entre os estudiosos desta questão a percepção de que esta educação mais democrática existe em virtude do desenvolvimento de alguns valores culturais gregos fundamentais para a educação. Leia as proposições a seguir:
I Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política.
II Reconhecimento da razão, da inteligência critica fora de Dogmas
III Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual
IV Reconhecimento da religião como fundamento de toda educação
Apenas as proposições I, II e III estão corretas.

Leia o texto a seguir e observe as imagens: O antropólogo Edward B. Taylor afirma que “Tomado em seu amplo sentido etnográfico, cultura é este complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”. Este complexo cultural é transmitido aos membros da sociedade por meio da educação informal e formal.
Pode-se afirmar que cada sociedade humana corresponde a uma cultura que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que podem ser adquiridos por meio da educação formal e informal que estão de acordo com a visão de mundo e a história particular de cada um, portanto não há sentido em falar que os aborígenes são povos incultos em contraste com os executivos que seriam povos cultos.

As proposições a seguir referem-se á educação na Grécia Antiga, especialmente ao significado de “educação heróica ou cavalheiresca” presente no período homérico. Analise as com atenção:
I. A educação heróica ou cavalheiresca do período Homérico tem sua origem e base em dois poemas épicos atribuídos a Homero: Ilíada e Odisséia ao tratar das venturas e desventuras dos heróis Aquiles e Ulisses,seus feitos de virtude, honra,superioridade,conquista dos objetivos, coragem,perseverança e cumprimento de dever,servem de modelo permanente para a juventude.
IV. No período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos heróicos e guerreiros, portanto a educação neste período chamada heróica ou cavalheiresca é fortemente alicerçada nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais.
Apenas as proposições I e IV estão corretas.

Leia e responda: Quais as necessidades pedagógicas da Grécia durante o período clássico e o que os sofistas ensinavam?
Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade na política , portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica , da arte de falar em publico da arte de persuasão, das técnicas que ajudavam os homens a defenderem suas opiniões.

As Alternativas a seguir referem-se á distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a correta:
Não podemos confundir cultura com civilização. Cultura é algo pertencente a toda humanidade. Está presente entre todos os grupos humanos sejam eles considerados primitivos ou civilizados.
Cultura é este todo intrincado que comporta arte. Religião, moral, valores. Costumes, crenças linguagem, ciência, instituições (Estado, escola. Família )
Podemos entender civilização como um determinado estagio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento é normalmente representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia arte, Ciência
O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o desenvolvimento de artefatos, o desenvolvimento da arte e da ciência, etc.
todas as alternativas anteriores estão corretas

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