"Age como se a máxima de tua ação devesse tornar-se, através da tua vontade, uma lei universal" (KANT. Fundamentação metafísica dos costumes. São Paulo, Barcarolla e Discurso Editorial, 2009, p.245).
A respeito da ética de Kant baseada no imperativo categórico, assinale a questão correta:
Opções de pergunta 11:
Representa uma leitura semelhante a de Maquiavel, para quem os fins justificam os meios.
Representa uma leitura que se opõe a de Maquiavel, pois Kant segue a doutrina teleológica e Maquiavel a deontológica.
Kant concebia que a razão é limitada, não podendo reconhecer a essência das coisas.
Trata-se de uma percepção ética deontológica, pois o dever racional deve ser realizado independentemente das consequências.
Trata-se de uma visão ética teleológica, pois considera os fins da ação, independentemente dos meios empregados.
A alternativa correta é: "Trata-se de uma percepção ética deontológica, pois o dever racional deve ser realizado independentemente das consequências." Isso porque a ética de Kant é baseada no imperativo categórico, que afirma que a moralidade de uma ação deve ser julgada não pelo resultado final, mas pela intenção e pelo dever racional que a motivou. Ou seja, a ação deve ser realizada independentemente das consequências.
São muitos os desafios éticos e muitas as práticas humanas que constantemente atentam contra a ética criando uma perigosa situação de potencial instabilidade social. Pensando-se a realidade técnica e tecnológica da sociedade contemporânea, considere:
I. A manipulação das massas, principalmente por meio de aplicativos de mensagem instantânea.
II. A formação de grupos economicamente poderosos que atuam sobre países ou regiões política, jurídica e economicamente frágeis.
III. Os conflitos armados, cuja divulgação por meio de fake news esconde interesses econômicos.
IV. A divisão existente ocorre entre a maioria esmagadora da população pobre e os poucos ricos.
V. O fortalecimento da solidariedade, do respeito profissional e a substituição do individualismo e o arrefecimento do culto ao capital.
Pode-se afirmar que:
Opções de pergunta 3:
I, II, IV, e V se referem a práticas que atentam contra a ética; e III apresenta desafios específicos para ética profissional a serem conquistados.
I, II, III, e IV apresentam desafios específicos para ética profissional a serem conquistados; e V se refere a práticas que atentam contra a ética.
I, III, IV e V apresentam desafios específicos para ética profissional a serem conquistados; e II se refere a práticas que atentam contra a ética.
II, III, IV e V se referem a práticas que atentam contra a ética; e I apresenta desafios específicos para ética profissional a serem conquistados.
I, II, III, e IV se referem a práticas que atentam contra a ética; e V apresenta desafios específicos para ética profissional a serem conquistados.
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