Ed
há 5 meses
Vamos analisar as alternativas com base no pensamento de Maquiavel sobre a relação entre poder e moral: a) Maquiavel se preocupa em analisar a ação política considerando tão somente as qualidades morais do Príncipe que determinam a ordem objetiva do Estado. - Esta afirmação é incorreta, pois Maquiavel enfatiza que a moralidade pode ser secundária em relação à eficácia política. b) O sentido da ação política, segundo Maquiavel, tem por fundamento originário e, portanto, anterior, a ordem divina, refletida na harmonia da Cidade. - Esta opção não reflete o pensamento maquiavélico, que não coloca a ordem divina como fundamento da política. c) Para Maquiavel, a busca da ordem e da harmonia, em face do desequilíbrio e do caos, só se realiza com a conquista da justiça e do bem comum. - Embora a ordem seja importante, Maquiavel não necessariamente vincula a ordem à justiça e ao bem comum de forma idealista. d) Na reflexão política de Maquiavel, o fim que deve orientar as ações de um Príncipe é a ordem e a manutenção do poder. - Esta afirmação está correta, pois Maquiavel acredita que o principal objetivo do Príncipe é manter o poder e a estabilidade do Estado. e) A análise de Maquiavel, com base nos valores espirituais superiores aos políticos, repudia como ilegítimo o emprego da força coercitiva do Estado. - Esta opção é incorreta, pois Maquiavel não repudia o uso da força coercitiva; ele a considera uma ferramenta legítima para a manutenção do poder. Portanto, a alternativa correta é: d) Na reflexão política de Maquiavel, o fim que deve orientar as ações de um Príncipe é a ordem e a manutenção do poder.
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Ed
há 2 anos
A alternativa correta é a letra d) Na reflexão política de Maquiavel, o fim que deve orientar as ações de um Príncipe é a ordem e a manutenção do poder. Maquiavel defendia que o príncipe deveria ser capaz de manter o poder a qualquer custo, inclusive utilizando a força e a violência, se necessário. Para ele, a ordem e a estabilidade política eram mais importantes do que a moralidade ou a ética.
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