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A análise pós-colonial se une às análises pós-moderna e pós-estruturalista, para argumentar acerca das relações que se estabelecem entre o poder e ...

A análise pós-colonial se une às análises pós-moderna e pós-estruturalista, para argumentar acerca das relações que se estabelecem entre o poder e as distintas formas de conhecimento que enquadram o indivíduo imperial da Europa em uma confortável posição de privilégio em tempos atuais. Com relação a essas análises, avalie as afirmativas a seguir: I. De modo distinto das demais análises “pós”, o destaque da teorização pós-colonial se encontra exatamente nas relações de poder que se estabelecem entre os países. II. O pós-colonialismo abarca os debates das narrativas sobre a nacionalidade e a “raça” presentes no âmago da construção fictícia que o Ocidente faz do Oriente e de si mesmo. III. Nos estudos culturais, a definição de “representação” encontra-se no cerne da teorização pós-colonial. Tal conceito é basicamente pós-estruturalista. Está correto o que se afirma em:
II, apenas.
II e III, apenas.
I, apenas.
I e II, apenas.
I, II e III, apenas.
a.
b.
c.
d.
e.

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Teorias do currículo Semana 06
4 pág.

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Respostas

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A alternativa correta é a letra d) I e II, apenas. A análise pós-colonial se une às análises pós-moderna e pós-estruturalista para argumentar sobre as relações entre o poder e as diferentes formas de conhecimento que enquadram o indivíduo imperial da Europa em uma posição de privilégio. A afirmativa I está incorreta, pois a teorização pós-colonial destaca as relações de poder entre países, assim como as outras análises "pós". A afirmativa II está correta, pois o pós-colonialismo abrange debates sobre narrativas de nacionalidade e raça presentes na construção fictícia que o Ocidente faz do Oriente e de si mesmo. A afirmativa III está incorreta, pois a definição de "representação" não é exclusivamente pós-estruturalista, mas é um conceito importante na teorização pós-colonial.

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