A) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa interpreta erroneamente o texto-base. Ele foca na identificação entre cidadania e Estado no pen...

A) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa interpreta erroneamente o texto-base. Ele foca na identificação entre cidadania e Estado no pensamento antigo, acreditando então que para este o Estado devesse ser centralizado. No entanto, o ponto central da noção de cidadania é a liberdade individual dos cidadãos, que juntos constituem o Estado.

B) CORRETA. O texto-base relata de que forma a concepção moderna de cidadania origina-se do conceito de ciuitas presente no pensamento político da Roma antiga. Esse conceito caracterizava o coletivo dos cidadãos, o qual era identificado com a própria cidade e o Estado, na medida em que estes eram constituídos pelas vontades dos seus membros, os cidadãos. Ser cidadão significava então ser livre e possuir o direito de participar das decisões políticas da sociedade. Essa concepção de cidadão livre e com direitos civis presente na antiguidade foi apropriada e repensada na modernidade, a partir da Revolução Francesa, com o objetivo de se contrapor à ideia de autoridade política hereditária, característica das sociedades aristocráticas do antigo regime. A ideia que o pensamento político moderno buscou preservar do pensamento antigo é então a ideia de que todos os integrantes da sociedade, os cidadãos, têm direitos civis, isto é, direitos que os permitem participar das decisões sobre os rumos do Estado que constituem.
C) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa não compreende o ponto da passagem. Ele infere que a noção de cidadania, ao pressupor o coletivo de cidadãos, tem como foco a ideia de sociedade rural. No entanto, a ideia central é a de que os membros de um Estado têm direitos civis e políticos.
D) INCORRETA. O aluno que assinala esta alternativa não compreende o argumento do trecho. Ele se fixa na ideia mencionada de Cícero a respeito daqu