Foi Simmel quem, na mesma tradição interacionista de Weber, veio a elaborar a teoria sociológica do conflito, que mais tarde viria a tornar-se a teoria clássica dos conflitos. Simmel foi levado a elaborar, uma tipologia da resolução dos conflitos, examinando sucessivamente a vitória, o compromisso, a conciliação ou ainda, em alguns casos excepcionais, a rejeição definitiva de qualquer solução que permita uma nova coexistência.
Em relação a isto, analise e classifique as afirmativas abaixo com “V” para verdadeiro e “F” para falso:
( ) Sempre que uma crise eclode em um ambiente social um terceiro “mediador” pode ser instado para auxiliar a inflamá-la.
( ) O homem, como é sabido, tem vocação natural e característica para a sociabilidade e possui singularidade de formação e comportamento. Calcado em sua natureza social e da inata inclinação para vida em sociedade, repousa também a origem do Direito e do Estado.
( ) A existência de interesses contrapostos e até mesmo antagônicos na sociedade humana traz a imperiosa necessidade de proteção contra a barbárie.
( ) A mera existência de uma ordem jurídica revela-se suficiente para concretizar o ideal de justiça, pois o Direito é operado pelos homens, e se a estes não couber a ação promotora dos ideais eleitos como importantes e reconhecidos pelo grupo social, será inútil o vasto catálogo de normas jurídicas existentes.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. F, F, V, V.
b. F, V, F, V.
c. F, V, V, F.
d. V, V, F, F.
e. V, V, V, V.
A alternativa correta é a letra C: F, V, V, F. Justificativa: - A primeira afirmativa é falsa, pois a mediação pode ser utilizada para solucionar conflitos, não para inflamá-los. - A segunda afirmativa é verdadeira, pois o homem é naturalmente sociável e a vida em sociedade é a origem do Direito e do Estado. - A terceira afirmativa é verdadeira, pois a existência de interesses contrapostos e antagônicos na sociedade humana pode levar à barbárie, tornando necessária a proteção contra ela. - A quarta afirmativa é falsa, pois a existência de uma ordem jurídica não é suficiente para concretizar o ideal de justiça, sendo necessário que os homens ajam de acordo com os ideais eleitos como importantes e reconhecidos pelo grupo social.
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