Ainda sobre o processo de construção de identidade negra, Gomes (2003) nos ensina que: A. Os processos de construção da identidade negra são estáti...
Ainda sobre o processo de construção de identidade negra, Gomes (2003) nos ensina que:
A. Os processos de construção da identidade negra são estáticos e dependentes das subjetividades.
B. São exclusivamente externos, porque são dependentes das relações com o meio.
C. São repletos de subjetividade e interioridade, sem interferência do meio.
D. Tais processos são dinâmicos, complexos, instáveis e plurais, porque dialogam constantemente com o meio e a realidade.
A resposta correta é: Tais processos são dinâmicos, complexos, instáveis e plurais, porque dialogam constantemente com o meio e a realidade.
A. Os processos de construção da identidade negra são estáticos e dependentes das subjetividades.
B. São exclusivamente externos, porque são dependentes das relações com o meio.
C. São repletos de subjetividade e interioridade, sem interferência do meio.
D. Tais processos são dinâmicos, complexos, instáveis e plurais, porque dialogam constantemente com o meio e a realidade.
A resposta correta é: Tais processos são dinâmicos, complexos, instáveis e plurais, porque dialogam constantemente com o meio e a realidade.
💡 1 Resposta
Ed 
A resposta correta é a alternativa D: "Tais processos são dinâmicos, complexos, instáveis e plurais, porque dialogam constantemente com o meio e a realidade." Segundo Gomes (2003), os processos de construção da identidade negra são influenciados por diversos fatores, como a história, a cultura, a política e as relações sociais, e por isso são dinâmicos, complexos, instáveis e plurais. A identidade negra é construída em diálogo constante com o meio e a realidade, e não é algo estático ou dependente apenas das subjetividades.
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