A dialética da forma como é tratada aqui encontra ressonância na abordagem hegeliana. Embora tenha sofrido críticas e tenha sido colocada de cabeça para baixo na abordagem do materialismo-histórico, foi Hegel quem definiu o movimento entre tese, antítese e síntese, ou então tese, contra-tese e síntese.

Qual das afirmações abaixo é verdadeira, considerando a ergologia e as relações filosóficas?

ASob o contexto da ergologia, temos que os diálogos que se instauram entre os saberes acadêmicos sistematizados e os saberes resultantes da experiência dos assalariados, cujos saberes não são formalizados em qualquer lugar, intitula-se processo socrático de duplo sentido.

BSegundo Sócrates, a produção do saber não é mútua, considerando as relações, os saberes acadêmicos, os saberes da experiência e a possibilidade de se produzir saber nas relações de transgressão e do contraditório.

CHolz e Bianco (2014) explicam que o prefixo “ergo” origina-se de uma palavra grega que significa “materialismo, tecnicidade, produtividade”, apontando para a energia e a vitalidade do trabalhador.

DO trabalhador, a partir da ergologia, pode trazer um referencial importante da problematização como prática não inovadora.