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Com base no texto acima, analise as alternativa abaixo e marque a correta:

A. Durante a ditadura militar, as políticas educacionais visavam enriquecer o ensino de história com uma variedade de perspectivas e interpretações, buscando apresentar aos alunos uma visão pluralista da história do Brasil e do mundo.
B. As políticas educacionais durante a ditadura militar no Brasil não tiveram impacto significativo no ensino de história, uma vez que as disciplinas humanísticas foram mantidas com autonomia em relação à agenda política do governo.
C. As políticas educacionais durante a ditadura militar enfatizaram a importância de uma abordagem imparcial e neutra no ensino de história, evitando qualquer viés ideológico ou partidário.
D. Durante a ditadura militar no Brasil, as políticas educacionais promoveram a pluralidade de ideias e pensamentos no ensino de história, incentivando a livre expressão e o debate democrático nas escolas.
E. Durante a ditadura militar no Brasil, as políticas educacionais influenciaram o ensino de história ao promoverem uma narrativa oficial e nacionalista, que glorificava os feitos do governo e omitia ou distorcia fatos históricos relacionados a violações de direitos humanos e repressão política.
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Praticando Para o Saber

há 2 anos

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18 pág.

UniCesumar

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há 2 anos

A alternativa correta é a letra E. Durante a ditadura militar no Brasil, as políticas educacionais influenciaram o ensino de história ao promoverem uma narrativa oficial e nacionalista, que glorificava os feitos do governo e omitia ou distorcia fatos históricos relacionados a violações de direitos humanos e repressão política.

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Acerca desta questão, analise as alternativas e marque a opção correta sobre como a relação entre religião e educação influenciou os primeiros modelos educacionais no Brasil colonial e como essa influência se manifestou ao longo dos séculos subseqüentes.
No Brasil colonial, a religião desempenhou um papel superficial na educação, uma vez que os jesuítas, responsáveis pela catequização dos indígenas, não estavam diretamente envolvidos na fundação de escolas.
A influência da religião na educação do Brasil colonial foi limitada à formação dos clérigos e não se estendeu ao ensino secular, que era estritamente controlado pelo governo português.
A relação entre religião e educação no Brasil colonial foi caracterizada pela pluralidade de crenças, com diversas ordens religiosas contribuindo para o estabelecimento de escolas e universidades eclesiásticas.
A relação entre religião e educação no Brasil colonial foi profundamente marcada pela presença e influência dos jesuítas, que exerceram um papel central na fundação de escolas, na catequização dos indígenas e na disseminação do ensino católico. Ao longo dos séculos subsequentes, essa influência se manifestou na continuidade da presença da Igreja Católica no sistema educacional brasileiro, embora tenha sido gradativamente secularizado com o tempo.
A relação entre religião e educação no Brasil colonial foi praticamente inexistente, pois os colonizadores portugueses priorizavam o ensino laico e secular nas escolas.
A. No Brasil colonial, a religião desempenhou um papel superficial na educação, uma vez que os jesuítas, responsáveis pela catequização dos indígenas, não estavam diretamente envolvidos na fundação de escolas.
B. A influência da religião na educação do Brasil colonial foi limitada à formação dos clérigos e não se estendeu ao ensino secular, que era estritamente controlado pelo governo português.
C. A relação entre religião e educação no Brasil colonial foi caracterizada pela pluralidade de crenças, com diversas ordens religiosas contribuindo para o estabelecimento de escolas e universidades eclesiásticas.
D. A relação entre religião e educação no Brasil colonial foi profundamente marcada pela presença e influência dos jesuítas, que exerceram um papel central na fundação de escolas, na catequização dos indígenas e na disseminação do ensino católico. Ao longo dos séculos subsequentes, essa influência se manifestou na continuidade da presença da Igreja Católica no sistema educacional brasileiro, embora tenha sido gradativamente secularizado com o tempo.
E. A relação entre religião e educação no Brasil colonial foi praticamente inexistente, pois os colonizadores portugueses priorizavam o ensino laico e secular nas escolas.

Sobre esta questão, analise as alternativas abaixo e marque a que destaca a principal tensão entre a abordagem tradicional e as abordagens críticas no ensino de história.
Visão da história como uma narrativa estática e eurocêntrica, defendida pela abordagem tradicional, em contraste com a compreensão da história como uma disciplina dinâmica, diversa e que valoriza múltiplas perspectivas, promovida pelas abordagens críticas.
Ênfase dada à memorização de fatos em detrimento da compreensão de contextos e interpretações históricas.
Quantidade de datas históricas transmitidas, sendo a abordagem tradicional mais abrangente e detalhada.
Aceitação ou rejeição de tecnologias digitais como ferramentas educacionais.
Preferência por materiais didáticos impressos versus recursos multimídia.
A. Visão da história como uma narrativa estática e eurocêntrica, defendida pela abordagem tradicional, em contraste com a compreensão da história como uma disciplina dinâmica, diversa e que valoriza múltiplas perspectivas, promovida pelas abordagens críticas.
B. Ênfase dada à memorização de fatos em detrimento da compreensão de contextos e interpretações históricas.
C. Quantidade de datas históricas transmitidas, sendo a abordagem tradicional mais abrangente e detalhada.
D. Aceitação ou rejeição de tecnologias digitais como ferramentas educacionais.
E. Preferência por materiais didáticos impressos versus recursos multimídia.

Sobre esta abordagem, marque a alternativa que melhor apresenta seu objeto de estudo.

A. A história das batalhas militares em diferentes regiões do mundo.
B. A história das descobertas científicas e inovações tecnológicas.
C. A história das representações simbólicas, imaginárias e culturais em diferentes épocas e culturas.
D. A história dos conflitos políticos ao longo do tempo.
E. A história das mudanças climáticas e seus impactos na sociedade.

Sobre esta questão, analise as alternativas abaixo e marque a que melhor explica como a diversidade de fontes utilizadas pela História Social, incluindo arte, literatura e música, enriquece a compreensão das experiências das pessoas comuns em diferentes contextos históricos.
A diversidade de fontes utilizadas pela História Social, como arte, literatura e música, é irrelevante para compreender as experiências das pessoas comuns, uma vez que essas formas de expressão refletem apenas as visões elitistas da sociedade.
A História Social ignora completamente a arte, literatura e música como fontes históricas, pois considera que essas formas de expressão são irrelevantes para compreender as experiências das pessoas comuns em diferentes contextos históricos.
A História Social se concentra exclusivamente em fontes documentais oficiais, como registros governamentais e cartas formais, descartando a arte, literatura e música como fontes válidas para compreender as experiências das pessoas comuns em diferentes contextos históricos.
A utilização de arte, literatura e música pela História Social é limitada, uma vez que essas fontes tendem a distorcer as experiências das pessoas comuns, priorizando narrativas ficcionais em vez de eventos históricos reais.
A diversidade de fontes, incluindo arte, literatura e música, na História Social é fundamental para ampliar a compreensão das experiências das pessoas comuns em diferentes contextos históricos, pois essas formas de expressão oferecem informações autênticas sobre as emoções, valores e perspectivas das comunidades ao longo do tempo.
A. A diversidade de fontes utilizadas pela História Social, como arte, literatura e música, é irrelevante para compreender as experiências das pessoas comuns, uma vez que essas formas de expressão refletem apenas as visões elitistas da sociedade.
B. A História Social ignora completamente a arte, literatura e música como fontes históricas, pois considera que essas formas de expressão são irrelevantes para compreender as experiências das pessoas comuns em diferentes contextos históricos.
C. A História Social se concentra exclusivamente em fontes documentais oficiais, como registros governamentais e cartas formais, descartando a arte, literatura e música como fontes válidas para compreender as experiências das pessoas comuns em diferentes contextos históricos.
D. A utilização de arte, literatura e música pela História Social é limitada, uma vez que essas fontes tendem a distorcer as experiências das pessoas comuns, priorizando narrativas ficcionais em vez de eventos históricos reais.
E. A diversidade de fontes, incluindo arte, literatura e música, na História Social é fundamental para ampliar a compreensão das experiências das pessoas comuns em diferentes contextos históricos, pois essas formas de expressão oferecem informações autênticas sobre as emoções, valores e perspectivas das comunidades ao longo do tempo.

Sobre o texto acima, analise as alternativas abaixo e marque a que indaga como as abordagens da história cultural, como a história das mentalidades e a história do cotidiano, contribuem para a compreensão das complexidades das sociedades passadas em termos de valores, crenças e práticas culturais.

A. Essas abordagens são úteis apenas para entender aspectos triviais da vida cotidiana nas sociedades passadas e não têm relevância sobre valores, crenças e práticas culturais mais profundos.
B. As abordagens da história cultural, como a história das mentalidades e a história do cotidiano, não contribuem significativamente para a compreensão das complexidades das sociedades passadas, uma vez que se concentram apenas em aspectos superficiais da cultura.
C. A história das mentalidades e a história do cotidiano são abordagens limitadas que não levam em consideração a influência de fatores econômicos, políticos e sociais na formação e transformação das culturas passadas.
D. A história das mentalidades e a história do cotidiano são abordagens desatualizadas que não conseguem capturar a diversidade e a profundidade das experiências culturais nas sociedades passadas.
E. As abordagens da história cultural, como a história das mentalidades e a história do cotidiano, são fundamentais para a compreensão das complexidades das sociedades passadas, pois nos ajudam a compreender como as pessoas pensavam, agiam e se relacionavam em diferentes contextos históricos, revelando aspectos fundamentais dos valores, crenças e práticas culturais.

Avalie as alternativas abaixo e marque a que indica de que maneira a crítica ao eurocentrismo nos modelos pedagógicos pode impactar a formação de professores e a elaboração de currículos universitários em diferentes áreas do conhecimento.

A. A crítica ao eurocentrismo nos modelos pedagógicos pode levar à exclusão de disciplinas tradicionais europeias nos currículos universitários, o que pode resultar na perda de conhecimentos e tradições valiosas.
B. A crítica ao eurocentrismo nos modelos pedagógicos pode impactar a formação de professores ao incentivar a reflexão sobre suas próprias práticas e perspectivas, promovendo uma abordagem mais sensível à diversidade cultural. Da mesma forma, pode influenciar a elaboração de currículos universitários, levando à integração de uma variedade de tradições e conhecimentos não europeus em diferentes áreas do conhecimento, enriquecendo assim a experiência educacional dos alunos e promovendo uma compreensão mais holística do mundo.
C. A crítica ao eurocentrismo nos modelos pedagógicos não tem impacto significativo na formação de professores, pois a maioria dos educadores já está familiarizada com abordagens culturalmente diversas. Da mesma forma, os currículos universitários são elaborados independentemente de críticas ao eurocentrismo.
D. A crítica ao eurocentrismo nos modelos pedagógicos pode levar a uma diluição do rigor acadêmico, com a inclusão de perspectivas culturais diversas sem critérios claros de avaliação.
E. A crítica ao eurocentrismo nos modelos pedagógicos pode criar divisões e conflitos entre professores e alunos, tornando o ambiente acadêmico menos propício ao diálogo e à aprendizagem.

Santo Agostinho propôs que a busca por prazeres mundanos e a confiança nas instituições humanas não levariam à verdadeira realização espiritual e que a busca pela virtude e a adoração a Deus eram os caminhos para atingir essa paz e felicidade. Com base nesta afirmação, marque a alternativa que melhor representa o principal conceito defendido por Agostinho em sua obra 'A Cidade de Deus'.

A. A importância da filosofia estóica na formação de uma sociedade justa.
B. A ideia de que a verdadeira paz e felicidade só podem ser encontradas na cidade celestial, governada por Deus.
C. A supremacia do governo imperial romano sobre todas as outras instituições políticas.
D. A defesa da escravidão como uma instituição necessária para o funcionamento da sociedade.
E. A promoção da tolerância religiosa como meio de unificar o Império Romano.

Foi somente no final do século XIX e início do século XX, com a República e a implementação de políticas educacionais mais abrangentes, que se observou um avanço significativo na democratização do ensino no Brasil. Analise as alternativas abaixo e marque a que aponta os principais desafios enfrentados na expansão do acesso à educação após a proclamação da independência em 1822, e como esses desafios refletiram as desigualdades sociais e regionais presentes na sociedade brasileira da época.

A. Os principais desafios na expansão do acesso à educação após 1822 foram causados pela falta de interesse da população em se educar, não refletindo desigualdades sociais ou regionais.
B. Após a independência, a expansão do acesso à educação foi facilitada pela disponibilidade de recursos financeiros e pela colaboração entre o governo e as instituições educacionais.
C. Após a independência, os principais desafios na expansão do acesso à educação foram superados rapidamente devido ao apoio irrestrito das elites locais, reduzindo assim as desigualdades sociais e regionais.
D. Após a proclamação da independência em 1822, os principais desafios na expansão do acesso à educação incluíram a falta de infraestrutura escolar em áreas rurais e remotas, a escassez de recursos financeiros destinados à educação pública, a predominância de um sistema educacional elitista centrado nas áreas urbanas e a resistência das elites em democratizar o ensino, o que agravou as desigualdades sociais e regionais ao longo do país.
E. A principal dificuldade na expansão do acesso à educação foi a escassez de professores qualificados, que não refletia desigualdades sociais ou regionais, mas sim uma questão de formação profissional.

A micro-história é uma abordagem histórica que procura entender a complexidade das relações sociais em nível microscópico, examinando fontes diversas, como registros paroquiais, testamentos, diários pessoais e outros documentos do cotidiano. Através desses estudos detalhados, os micro-historiadores buscam reconstruir o mundo social e cultural de épocas passadas em sua diversidade e particularidade. As afirmacoes a seguir abordam conceitos fundamentais da micro-história. Analise-as e marque a alternativa correta.
I. A micro-história busca compreender eventos históricos por meio de uma abordagem macroscópica, focando em grandes contextos sociais e políticos.
II. O estudo da micro-história valoriza a análise de fontes documentais tradicionais, tais como tratados políticos e relatos oficiais, para compreender as dinâmicas sociais em uma determinada época.
III. A abordagem micro-histórica enfatiza a importância de examinar detalhes do cotidiano, utilizando fontes diversas, como registros paroquiais, diários pessoais e testemunhos.
IV. A micro-história não busca desafiar as narrativas históricas dominantes, mas sim complementá-las, destacando aspectos menos conhecidos da vida cotidiana.
V. A interdisciplinaridade é uma característica central da micro-história, permitindo a incorporação de métodos de disciplinas como antropologia e sociologia.
A. c) Somente as afirmativas I, IV e V estão corretas.
B. d) Somente as afirmativas II, IV e V estão corretas.
C. e) Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas.
D. b) Somente as afirmativas III, IV e V estão corretas.
E. a) Somente as afirmativas I e II estão corretas.

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