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Segundo a filosofa Marilena Chauí (2006, p 291-292), no processo de industrialização da cultura, a difusão cultural é substituída pela vulgarização...

Segundo a filosofa Marilena Chauí (2006, p 291-292), no processo de industrialização da cultura, a difusão cultural é substituída pela vulgarização de informações, deixando de ser instigadora de conhecimento para se reduzir à divulgação rápida de ideias. A autora resume esse processo de massificação da cultura produzido pela indústria cultural em quatro pontos. Sobre esses pontos, analise as afirmações abaixo: I-Ao separar os bens culturais pelo seu suposto valor de mercado, a indústria cultural introduz uma divisão entre cultura de elite x cultura de massa; II-Permite que todos tenham acesso aos mesmos bens culturais já que esses bens podem ser escolhidos livremente como num supermercado; III-Inventa uma figura média (telespectador, ouvinte ou leitor médio) a quem são atribuídas capacidades mentais, conhecimentos e gostos médios, oferecendo-lhes produtos culturais médios; IV-Estabelece um parâmetro elevado de qualidade para a produção cultural na medida em que privilegia tudo aquilo que é elaborado pela sensibilidade, inteligência, reflexão e crítica. É correto o que se afirma em:

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Apenas a afirmação I está correta. A filósofa Marilena Chauí (2006) argumenta que a indústria cultural, no processo de massificação da cultura, introduz uma divisão entre cultura de elite e cultura de massa, separando os bens culturais pelo seu suposto valor de mercado. Isso significa que a indústria cultural valoriza mais os bens culturais que possuem maior potencial de lucro, em detrimento daqueles que possuem valor artístico ou cultural. As afirmações II, III e IV estão incorretas, pois a indústria cultural não permite que todos tenham acesso aos mesmos bens culturais, já que nem todos possuem condições financeiras para adquiri-los. Além disso, a indústria cultural não inventa uma figura média, mas sim estereótipos que são atribuídos a grupos sociais específicos. Por fim, a indústria cultural não estabelece um parâmetro elevado de qualidade para a produção cultural, mas sim um padrão de consumo que privilegia a produção em massa e a padronização dos produtos culturais.

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