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Sera�o investigados aqui os mecanismos sociais, polí.ticos, culturais e psicolo.gicos que permitiram a implementaça�o dessa ditadura e, especialmente, os motivos que fizeram que grande parte da populaça�o europeia aceitasse e, e m alguns casos, colaborasse para que algo como o Holocausto acontecesse. Processo de ex term í. n i o da etnia judaica implementado pelos nazis- tas em grande escala e que foi responsa. vel por a p r o x i m a d a m e n t e 6 m i l h o� e s de m o r t o s d u r a n t e a 2a Guerra Mundial. Holocausto TEMA 1 Totalitarismos: o caso do nazismo Mussolini cumprimentando Hitler no aeroporto de Veneza, Itália, em 14 de junho de 1934. Voc e� provavelmente ja. ouviu falar de n a zi s m o e fasc ismo. Tente recordar a lgum fi lme, programa de televisa�o ou livro que tenha tratado sobre esse tema. Que obras sa�o essas? Analisando essas situaço�es, quais caracterí.sticas do nazismo e do fascismo voce� destacaria? Como os nazistas e fascistas eram retratados? Ja. ouviu esses termos sendo usados a l gu m a vez para descrever a l gu e. m o u alguma situaça�o? Busque na sua memo. ria o uso c o m u m que esses termos podem possuir e reflita sobre os sentidos a que eles aludem. O cartaz à esquerda retrata Hitler mostrando simpatia às crianças alemãs que carregam bandeiras com o símbolo da suástica. À direita, o cartaz, exposto pelo governo nazista alemão durante a década de 1930, aponta para o suposto culpado pela guerra: o judeu, marcado na imagem pela estrela de seis pontas. Os judeus foram obrigados a utilizar esse símbolo para que pudessem ser identificados pelos não judeus. É importante destacar que a estrela, formada pela sobreposição de dois triângulos, é chamada de estrela de davi, um importante símbolo para os judeus, que faz parte da bandeira de Israel. O surgimento da Alemanha nazista A Alemanha foi o paí.s que mais sofreu com o Tratado de Versalhes, assinado e m 1919, e m Paris. Esse tratado foi u m acordo estabelecido entre as naço�es ante- riormente envolvidas nos conflitos da 1a Guerra Mundial (1914-1918). Houve u m consenso entre elas de que a Alemanha teria sido responsa. vel pela eclosa�o dessa guerra, e, por isso, o tratado previa puniço�es severas, como forma de ressarcir os demais paí.ses envolvidos nos confrontos. Totalmente derrotada, a Alemanha foi obrigada a ceder territo.rios e recursos de seu banco central, o que a afetou polí.tica, econo�mica e moralmente. Assim, no perí.odo que se seguiu ao fim da 1a Guerra, o panorama na Alemanha era de u m a economia e m decade�ncia; o desemprego era generalizado, a recessa�o interferia no preço e na quantidade disponí.vel de bens de consumo e a inflaça�o fazia o escasso dinheiro dos alema�es desvalorizar-se ainda mais. Foi em raza�o desse contexto que a figura de Adolf Hitler e suas ideias alcançaram tanta projeça�o. Filiado ao Partido Nacional-Socialista Alema�o – o partido nazista –, o austríaco de grande carisma soube associar e m sua retórica belicista componentes ao gosto do pu.blico, ou seja, ele explorou o sentimento de ma.goa generalizada quepairava entre os alema�es, o desejo desse povo por u ma revanche, bem como valorizou a histo.ria, a tradi- ça�o e a cultura germa�nicas c o m o sendo o que havia de mais puro e belo e que deveria ser preservado. A s s i m, sua proposta soava c o m o u m a possibi l idade de “ s a lvaça�o” para o povo alema�o. Em 1933, Hitler foi eleito chanceler da Alemanha. O programa de governo nazista era contra o liberalismo econo�mico ostentado pelas polí.t icas inglesa e estadunidense, m a s t a m b e. m era contra a alternativa socialista que estava se consol idando n a Uni a�o Sovie.t ica e no Leste Europeu. Essa re cusa dos m o d e l o s sociopolí.t icos p revi a m e n te esta b ele ci dos t a m b e. m colaborava para reforçar a ideia de que Hitler propunha e defendia algo pro.prio dos a lema�es, q ue expri m i sse aspectos u.nicos da sua personalidade e fo rma - ça�o. As s i m, a base ideolo.gica de Hitler consistia e m u m a propaganda ma s s iva que explorava o s e n t i me n to nacional ista, c o m forte apelo ao orgulho, enalte- cendo as qualidades do a lema�o fragilizado e rancoroso pela recente derrota n a 1a Guerra Mundial. Retórica Arte do convencimento por meio do discurso. Belicista Que se refere a be. lico; relacionado aS guerra. Chanceler Chefe de governo na Alemanha. Trata-se da figura do primeiro-ministro, comum em va.rios paí.ses. Glossário ria para u m cena.rio no qual seus nego.cios se tornariam mais lucrativos. Dessa forma, ha. u m a clara incongrue�ncia entre o discurso nazista antiliberal e a efetivaça�o de seu programa polí.tico. O resultado foi a propagaça�o da ideia de Expansionismo imperialista C onqu i s t a de territo.rios aS base d a força e c o m a i m p l e m e n t aça�o d o regime polí.tico do conquistador. Capital industrial e financeiro Res pec t iva m ente, reservas m o n e - ta.rias adquiridas de atividades d a indu.stria e dos bancos. Glossário A q u e l e q u e se to rna í. c o n e e m s e u meio ou que conquista o status de mais importante, significativo, exemplar. Bastião que a guerra, embora gerasse prejuí.zo e destruiça�o, seria u m o. timo nego.cio para industriais e magnatas do setor financeiro, que, na e. poca, vendiam os materiais necessa.rios para as batalhas: armas, avio�es etc. O discurso orgulhoso de Hitler, apoiado por amplos setores da economia, possuí.a outro importante elemento: o antissemitismo (anti = contra, semita = judeu), algo que se traduz pelo sentimento de o.dio aos judeus. Portanto, percebe-se o teor racista de afirmaça�o da pro.pria superioridade. O antissemitismo funcionava como u m mecanismo social de identificaça�o pela diferença; para afirmar-se como “genuí.no alema�o”, era preciso apontar para aquele que na�o o era, isto e., para o outro, o diferente. Assim, o grupo (os representantes da raça ariana) era ident

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O que significa a transformação da cultura em mercadoria, segundo os filósofos Theodor Adorno e Max Horkheimer?

a) A cultura se torna um produto a ser trocado por dinheiro, visando ao lucro, e os produtos da indústria cultural são padronizados para atender às necessidades imediatas e ao gosto médio do consumidor.
b) A cultura se torna um produto perecível, incentivando continuamente o consumo e impondo a percepção de obsolescência percebida, além de trabalhar com o gosto médio das pessoas, suprimindo as características particulares das obras.
c) A cultura se torna um mecanismo do sistema político e econômico capitalista, determinando os padrões de gosto das pessoas e induzindo o consumo de produtos de baixa qualidade.

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