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Das afirmações abaixo, qual corresponderia à ideia barthesiana de crítica literária? A O crítico deve abandonar o método que se abra para uma multiplicidade de sentidos no texto. B A crítica é uma constante metamorfose entre leitura e escrita e escrita e leitura. C A escrita do crítico não pode ser uma atividade de variação e combinação. D O crítico literário não pode estabelecer um vaivém constante entre crítica e prática literária. E O crítico deve, do ponto de vista axiológico, ter a última palavra sobre o texto analisado.

Telma Mirandola

há 2 anos

Telma Mirandola

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há 6 meses

Para responder à sua pergunta sobre a ideia barthesiana de crítica literária, precisamos considerar os princípios que Roland Barthes defendeu em suas obras. Barthes enfatizava a multiplicidade de significados e a interação entre o leitor e o texto, além de criticar a ideia de um único significado ou interpretação. Vamos analisar as alternativas: A) O crítico deve abandonar o método que se abra para uma multiplicidade de sentidos no texto. - Esta afirmação vai contra a ideia barthesiana, que valoriza a multiplicidade de sentidos. B) A crítica é uma constante metamorfose entre leitura e escrita e escrita e leitura. - Esta opção reflete bem a ideia de Barthes sobre a interatividade entre leitor e texto, e a dinâmica da crítica. C) A escrita do crítico não pode ser uma atividade de variação e combinação. - Esta afirmação é contrária ao pensamento de Barthes, que valoriza a variação. D) O crítico literário não pode estabelecer um vaivém constante entre crítica e prática literária. - Esta opção também vai contra a ideia de Barthes, que defende essa interação. E) O crítico deve, do ponto de vista axiológico, ter a última palavra sobre o texto analisado. - Barthes rejeita a ideia de que o crítico tenha a última palavra, pois acredita na pluralidade de interpretações. A alternativa que melhor corresponde à ideia barthesiana de crítica literária é: B) A crítica é uma constante metamorfose entre leitura e escrita e escrita e leitura.

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há 2 anos

Analisando as afirmações, a que corresponderia à ideia barthesiana de crítica literária é a alternativa A) O crítico deve abandonar o método que se abra para uma multiplicidade de sentidos no texto. Isso porque Roland Barthes defendia a ideia de que a interpretação de um texto deve ser aberta a diversas possibilidades de significados, evitando uma interpretação fixa e definitiva.

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Foucault traz questões importantes sobre o que é um autor. Sobre a função autor em Foucault, é correto afirmar que:
A Corresponde ao nome do autor situado no estado civil das pessoas.
B Está localizado na ficção da obra.
C Está localizado na ruptura que instaura um certo grupo de discursos e seu modo singular de ser.
D É uma função exercida de forma universal.
E Corresponde a um princípio que está presente em toda parte e se caracteriza por ser sempre constante.

Assinale a alternativa correta a respeito das proposições teóricas de Barthes a respeito do prazer e da literatura.
A Barthes recusou a ideia lacaniana de jouissance, optando radicalmente por uma teoria do prazer.
B Para Barthes, o texto literário se constrói nas falhas ou nos interstícios entre prazer e gozo (jouissance).
C Ao referir-se aos estudos de Lacan, Barthes considera o texto de prazer como um interdito e o texto de gozo como dizível.
D Não há na obra de Barthes nenhuma preocupação com aspectos alienados dos textos.
E Para Barthes, no que se refere à escrita, o escritor tem pleno domínio do que pretende expressar.

Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. A confusão entre "realidade linguística" e "realidade natural" parece ao desconstrucionismo algo inevitável. PORQUE II. A cultura já tem uma propensão a se tornar ideologia.
A As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
B A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
C As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
D A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E As asserções I e II são proposições falsas.

Em Crítica e Verdade, Roland Barthes distinguiu os textos dos textos . Essa estratégia objetivava analisar um grau de pluralidade maior ou menor nas obras estudadas. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto do enunciado.
A - Sistemáticos - estruturais.
B - Desconstrucionistas - estruturais.
C - Escrevíveis - sistemáticos.
D - Escrevíveis - legíveis.
E - Neutros - legíveis.

Das afirmações abaixo, assinale a que está correta.
A - Gramatologia é uma obra em que Derrida retoma Heidegger sem nenhuma preocupação crítica.
B - Para Derrida, o conceito ocidental de escrita precisa ser considerado como universal pela sua clara economia linguística.
C - A primeira fase da obra de Derrida é marcada por uma forte preocupação em denunciar os aspectos etnocêntricos e logocêntricos do conceito de escrita.
D - Dos pós-estruturalistas, Derrida foi o filósofo que mais se distanciou dos estudos de literatura.
E - De certo modo, Gramatologia abandonou completamente qualquer preocupação com os estudos linguísticos.

Assinale a alternativa que traz uma afirmação correta sobre o conceito de autor em Barthes.
A - O autor é uma personagem antiga, que desde sempre esteve presente em todo texto literário.
B - O autor é uma personagem moderna, produzida pela nossa sociedade, no contexto do prestígio do indivíduo.
C - No contexto do positivismo e da ideologia capitalista, a pessoa do autor foi desprezada, não tendo importância.
D - O conceito moderno de pessoa humana foi responsável pelo desprestígio do autor ou do indivíduo.
E - O autor é um conceito exclusivo dos textos científicos, não ocorrendo na literatura.

Em virtude da perspectiva transdisciplinar do pós-estruturalismo, avalie as afirmações: I. O conceito de a priori histórico faz parte dos mapas da arqueologia das ciências humanas desenvolvida por Foucault. II. Para Foucault, em As Palavras e as Coisas, o homem e a busca pelo transcendental não são problemas da Modernidade. III. A obra As Palavras e as Coisas é dividida por um estudo em três partes, respectivamente: sobre a ideia de semelhança; sobre o conceito de representação; e as ideias de vida, trabalho e linguagem que passaram a dominar a partir do século XIX. IV. Foucault nunca abandonou o estruturalismo e por isso não renunciou a ideia de transcendentalidade do sujeito. V. De acordo com Foucault, na modernidade o homem tornou-se um problema para si próprio. VI. Na perspectiva de Foucault, as ciências humanas, através da Psicologia, da Sociologia, e dos estudos de mitos e Literatura, não conseguiram pensar, a respeito do homem, nada diferente do que já havia sido elaborado na Modernidade. Está correto apenas o que se afirma em:
A I, II e V.
B III, IV e V.
C II, III e V.
D I, III e VI.
E I, III e V.

Dos textos abaixo, podemos considerar como mais expressamente desconstrucionistas: I. Crítica e Verdade II. Tristes Trópicos III. Gramatologia IV. Elementos de Semiologia V. Grau Zero da Escritura VI. Freud e a Cena da Escritura
A I e VI.
B II e III.
C III e VI.
D V e VI.
E I e II.

Assinale a alternativa que melhor explica a afirmação abaixo. De certo modo, Paul de Man dá continuidade a uma análise crítico-linguística iniciada por Alain Badiou.
A Porque se ocupa do lugar político que o marxismo colocou no comando.
B Porque não se vê relações entre análise linguística e ilusões ideológicas.
C Porque vê na análise linguística e nos estudos de literatura um campo privilegiado para pensar a ideologia.
D Porque a análise crítico-linguística não é capaz de colocar questões políticas relevantes.
E Porque não crê numa relação de sutura entre ciência e filosofia.

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Dos textos abaixo, podemos considerar como mais expressamente desconstrucionistas: I. Crítica e Verdade II. Tristes Trópicos III. Gramatologia IV. Elementos de Semiologia V. Grau Zero da Escritura VI. Freud e a Cena da EscrituraA I e VI.B II e III.C III e VI.D V e VI.E I e II.

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Dos textos abaixo, podemos considerar como mais expressamente desconstrucionistas: I. Crítica e Verdade II. Tristes Trópicos III. Gramatologia IV. Elementos de Semiologia V. Grau Zero da Escritura VI. Freud e a Cena da Escritura
A I e VI.
B II e III.
C III e VI.
D V e VI.
E I e II.