Vamos analisar cada uma das afirmações: I. O conceito de a priori histórico faz parte dos mapas da arqueologia das ciências humanas desenvolvida por Foucault. Verdadeiro, Foucault realmente discute a noção de a priori histórico em sua análise das ciências humanas. II. Para Foucault, em As Palavras e as Coisas, o homem e a busca pelo transcendental não são problemas da Modernidade. Falso, Foucault discute a figura do homem como um problema na Modernidade, especialmente em relação ao conhecimento e à subjetividade. III. A obra As Palavras e as Coisas é dividida por um estudo em três partes, respectivamente: sobre a ideia de semelhança; sobre o conceito de representação; e as ideias de vida, trabalho e linguagem que passaram a dominar a partir do século XIX. Verdadeiro, essa descrição está correta em relação à estrutura da obra. IV. Foucault nunca abandonou o estruturalismo e por isso não renunciou a ideia de transcendentalidade do sujeito. Falso, Foucault é frequentemente associado a uma crítica ao estruturalismo e à ideia de transcendentalidade do sujeito, especialmente em suas obras posteriores. V. De acordo com Foucault, na modernidade o homem tornou-se um problema para si próprio. Verdadeiro, essa afirmação está correta e reflete a análise de Foucault sobre a subjetividade na Modernidade. VI. Na perspectiva de Foucault, as ciências humanas, através da Psicologia, da Sociologia, e dos estudos de mitos e Literatura, não conseguiram pensar, a respeito do homem, nada diferente do que já havia sido elaborado na Modernidade. Falso, Foucault critica as ciências humanas, mas não afirma que elas não conseguiram pensar nada diferente; ele discute como elas se relacionam com a Modernidade. Agora, vamos compilar as afirmações verdadeiras: - I: Verdadeiro - II: Falso - III: Verdadeiro - IV: Falso - V: Verdadeiro - VI: Falso As afirmações corretas são I, III e V. Portanto, a alternativa correta é: E) I, III e V.