Vamos analisar as alternativas em relação à canonicidade do Apocalipse de João: a) É um apocalipse denominado pseudoepígrafo cujo autor não é identificado. - Esta afirmação não é correta, pois o Apocalipse é tradicionalmente atribuído ao apóstolo João. b) Sua teologia e seu estilo literário o classificou como obra sem inspiração divina. - Essa afirmação não é verdadeira, já que o Apocalipse é considerado inspirado e canônico pela maioria das tradições cristãs. c) Foi incluído no cânon do Novo Testamento sem a autoria do apóstolo João ser aceita. - Esta afirmação é incorreta, pois a autoria de João foi amplamente aceita na inclusão do Apocalipse no cânon. d) No Concílio de Cartago, ocorre a inclusão do livro no cânon do Novo Testamento. - Esta afirmação é correta, pois o Concílio de Cartago, realizado em 397 d.C., reconheceu o Apocalipse como parte do cânon do Novo Testamento. e) Juntamente com o Apocalipse de Pedro, é reconhecido como um livro inspirado. - Esta afirmação não é correta, pois o Apocalipse de Pedro não é considerado canônico pela maioria das tradições cristãs. Portanto, a alternativa correta é: d) No Concílio de Cartago, ocorre a inclusão do livro no cânon do Novo Testamento.