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Segundo Coelho e Costa (2011, p. 13-19), as possibilidades de humanização, como a vocação histórica, por exemplo, têm raízes na inconclusão dos ser...

Segundo Coelho e Costa (2011, p. 13-19), as possibilidades de humanização, como a vocação histórica, por exemplo, têm raízes na inconclusão dos seres humanos que se encontram 'em um permanente movimento de busca'. Essa é a base da relação entre a educação e a formação humana. Dialogando com Paulo Freire, compreendemos que a formação humana envolve, historicamente, processos humanizadores e desumanizadores, que tensionam a transformação de homens e mulheres em seres menos incompletos no esforço de 'ser mais'. Sendo assim, podemos afirmar que:
A) Esse desejo de 'ser mais' está de acordo com a proposta do PCN de História.
B) O professor do ensino do segundo ciclo não está preparado para essa missão escolar.
C) O papel do professor enfraqueceu com a introdução dos PCNs, uma vez que se criou uma autonomia para o aluno no processo escolar.
D) A afirmativa das autoras é utópica, pois é impossível desenvolver o que se propõe.
E) A afirm
a) A
b) B
c) C
d) D
e) E

Essa pergunta também está no material:

TEAS HISTORIA E GEOGRAFIA
58 pág.

Pedagogia Segunda Licenciatura

Respostas

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Vamos analisar as alternativas: A) Esse desejo de 'ser mais' está de acordo com a proposta do PCN de História. B) O professor do ensino do segundo ciclo não está preparado para essa missão escolar. C) O papel do professor enfraqueceu com a introdução dos PCNs, uma vez que se criou uma autonomia para o aluno no processo escolar. D) A afirmativa das autoras é utópica, pois é impossível desenvolver o que se propõe. E) A afirmativa das autoras é utópica, pois é impossível desenvolver o que se propõe. Com base no trecho apresentado, a alternativa correta é a letra D) A afirmativa das autoras é utópica, pois é impossível desenvolver o que se propõe. Isso porque o texto menciona que a formação humana envolve processos humanizadores e desumanizadores, tensionando a transformação dos indivíduos em seres menos incompletos no esforço de "ser mais", o que pode ser considerado um desafio constante e não algo facilmente alcançável.

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