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Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o posicionamento de São João Crisóstomo, assinale a altern...
Considerando este fragmento e os conteúdos do livro-base Doutrina Social da Igreja sobre o posicionamento de São João Crisóstomo, assinale a alternativa correta:
a) João Crisóstomo sempre evitou se envolver em questões de ordem social.
b) Conhecido como “boca de ouro”, Crisóstomo falava sutilmente de questões sociais para evitar conflitos com autoridades religiosas.
c) Por falar com tanta clareza sobre questões sociais, São João Crisóstomo criou atritos com lideranças religiosas e civis. Esta é a alternativa correta e demais estão incorretas, porque: “Para ilustrar a força do pensamento social na Igreja antiga, vejamos o exemplo de São João Crisóstomo (349-407), o ‘boca de ouro’, natural de Antioquia na Síria, que fora bispo de Constantinopla (Santos, 2014, p.21-23). Seu trabalho pastoral se dirigiu à formação do clero e da vida social como um todo, desembocando por vezes em fortes atritos ao denunciar profeticamente a incoerência na vivência da fé. Durante o episcopado de São João Crisóstomo, tanto as lideranças religiosas quanto civis, encontravam-se entregues à ambição e à avareza, e o bispo exigia deles integridade e simplicidade evangélica, para a autenticidade de sua vocação e missão. Em muitas de suas homilias exortava com veemência uma vida social em coerência evangélica. [...] De fato, no contexto histórico social de Constantinopla era predominante o clima de ambição política, injustiça e corrupção moral. Por meio de seu profético testemunho e de suas palavras, Crisóstomo sofreu hostilidades por parte de muitas lideranças, embora tivesse o apreço e o respeito por parte da maioria do povo. Falava também de forma contundente contra o abuso da riqueza e das propriedades pessoais [...]. Sua postura e suas palavras acarretaram como consequência a perseguição por parte de alguns da corte e do clero, tendo como maior inimiga a imperatriz Eudóxia, que liderou sua condenação ao exílio por duas vezes, sendo que na segunda vez não resistiu vindo a falecer no ano de 407” (livro-base, p. 36, 37).
d) Durante o episcopado de João Crisóstomo as lideranças religiosas e civis viviam de forma muito coerente com o Evangelho.
e) Por causa do seu discurso, uma das maiores amigas de Crisóstomo foi a imperatriz Eudóxia.
a) João Crisóstomo sempre evitou se envolver em questões de ordem social.
b) Conhecido como “boca de ouro”, Crisóstomo falava sutilmente de questões sociais para evitar conflitos com autoridades religiosas.
c) Por falar com tanta clareza sobre questões sociais, São João Crisóstomo criou atritos com lideranças religiosas e civis. Esta é a alternativa correta e demais estão incorretas, porque: “Para ilustrar a força do pensamento social na Igreja antiga, vejamos o exemplo de São João Crisóstomo (349-407), o ‘boca de ouro’, natural de Antioquia na Síria, que fora bispo de Constantinopla (Santos, 2014, p.21-23). Seu trabalho pastoral se dirigiu à formação do clero e da vida social como um todo, desembocando por vezes em fortes atritos ao denunciar profeticamente a incoerência na vivência da fé. Durante o episcopado de São João Crisóstomo, tanto as lideranças religiosas quanto civis, encontravam-se entregues à ambição e à avareza, e o bispo exigia deles integridade e simplicidade evangélica, para a autenticidade de sua vocação e missão. Em muitas de suas homilias exortava com veemência uma vida social em coerência evangélica. [...] De fato, no contexto histórico social de Constantinopla era predominante o clima de ambição política, injustiça e corrupção moral. Por meio de seu profético testemunho e de suas palavras, Crisóstomo sofreu hostilidades por parte de muitas lideranças, embora tivesse o apreço e o respeito por parte da maioria do povo. Falava também de forma contundente contra o abuso da riqueza e das propriedades pessoais [...]. Sua postura e suas palavras acarretaram como consequência a perseguição por parte de alguns da corte e do clero, tendo como maior inimiga a imperatriz Eudóxia, que liderou sua condenação ao exílio por duas vezes, sendo que na segunda vez não resistiu vindo a falecer no ano de 407” (livro-base, p. 36, 37).
d) Durante o episcopado de João Crisóstomo as lideranças religiosas e civis viviam de forma muito coerente com o Evangelho.
e) Por causa do seu discurso, uma das maiores amigas de Crisóstomo foi a imperatriz Eudóxia.
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