Tendo como base os conteúdos do livro-base Teologia católica e direitos humanos sobre a história dos direitos humanos no século XIX, marque a alter...

Vamos analisar cada alternativa: A) O ideal de direitos humanos do liberalismo estava vinculado à noção de propriedade coletiva, de forma que privilegiava a liberdade do homem ligado ao campesinato e à pequena burguesia. - Esta afirmação está incorreta, pois o liberalismo está mais associado à propriedade privada e à liberdade individual. B) O marxismo, inicialmente, não se interessou em formular uma teoria sobre os Direitos Humanos, visto que tais direitos eram considerados como uma ideologia que mascarava os interesses da classe burguesa. - Esta afirmação está correta, pois o marxismo inicialmente não enfatizava os direitos humanos, considerando-os uma forma de mascarar os interesses da classe dominante. C) A defesa dos direitos humanos, demanda que surgiu com a exploração da Revolução Industrial, era um consenso entre as diferentes ideologias políticas europeias, apesar das diferenças que havia entre elas. - Esta afirmação está incorreta, pois as diferentes ideologias políticas europeias tinham visões divergentes sobre os direitos humanos. D) A Igreja católica adotou um ponto de vista socialista sobre os direitos humanos, defendendo a necessidade de uma economia planificada pelo Estado. Por esse motivo, a Igreja condenou o liberalismo. - Esta afirmação está incorreta, pois a Igreja Católica não adotou um ponto de vista socialista sobre os direitos humanos. E) A Doutrina Social da Igreja, sintetizada na encíclica Rerum Novarum, condenava o socialismo e o comunismo, alinhando as posições da Igreja em questão social com a visão do liberalismo. - Esta afirmação está correta, pois a Doutrina Social da Igreja condenava o socialismo e o comunismo, alinhando-se mais com a visão do liberalismo em questões sociais. Portanto, a alternativa correta é a letra E.