Usando o contexto: narrativa que o combate à simonia desponta como uma prerrogativa da ação interventora doeremita no mundo. Segundo Pedro Damiano:...

Usando o contexto: narrativa que o combate à simonia desponta como uma prerrogativa da ação interventora doeremita no mundo. Segundo Pedro Damiano: Ele repreendeu com tamanha severidade osclérigos seculares que tinham sido ordenados por simonia; afi rmava que eles seriamcondenados e se tornariam heréticos caso não abandonassem espontaneamente a ordem queeles receberam. Estes, compreendendo tal dito como inconcebível, decidiram fet-lo. Comefeito, durante todo este período até o tempo de Romualdo, o costume tinha se estabelecidotão fetivamente que era mal visto julgar como pecado a heresia da simonia. Romualdo lhesdisse: ‘Tragam-me os livros dos santos cânones e me provem através de vossos próprios livrosse o que eu digo é verdade’! Consultando com cuidado, eles descobriram seus crimes e selamentaram por seus erros. Eis que o santo homem editou certas regras e ensinou aos clérigosque viviam no século ao modo dos laicos à obedecer seus superiores e à viver conjuntamenteem comunidade. Alguns bispos que tinham ocupado suas sés por simonia vieram até ele parafazer penitência. Se reportando ao venerável homem, eles prometeram deixar o episcopadonuma data estipulada e abraçar a vida monástica. (DAMIANO, 1844, p. 986-987)O dragão da simonia depois de agrupar as armas de muitos negociantes desgraçados,contornou-os com a concuspicência e vomitou seu veneno adiante. Tu fostes a únicaexcessão, pois permaneceu invicto e ileso como cavaleiro de Cristo, penetrando a garganta dabesta do inferno com a lança de Pedro e mantendo sua igreja livre deste contágio imundo. Oque a sé mestre perde com as faltas de seus pastores, ou melhor, de seus ladrões, a sé destenobre discípulo preserva inviolada. [...] Eis que surge o cavaleiro de Cristo que bravamentereúne sua força e com prudente circunspecção luta contra os vícios do diabo. Degolas aavareza, esmagas o orgulho, ergues os caídos, estendas aos fracos a mão direita do santoconselho, enquanto guardas tua própria integridade atrás do escudo das santas virtudes, aomesmo tempo, tu podes defender os outros contra o ataque do antigo inimigo. (DAMIANO,1983, p. 107).”O trecho acima foi extraído do artigo “A MORALIZAÇÃO DO CLERO CASTELHANONO SÉCULO XIII”, escrito pela historiadora Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva Pergunta:Partindo dos trechos documentais acima anexados construa, em 30 linhas, de acordo com asnormas formais da ABNT, a conceituação da Reforma/Revolução Papal apontando asprincipais características deste movimento, relacionando os trechos destacados com o que foifalado em sala de aula e com o que está escrito no livro do jurista Harold J. Berman, “Direitoe Revolução” Responda: